|《易经》中的十大人生智慧( 二 ) |乾卦|阴阳|修行

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五、以成德为行
出自《易经》乾卦文言。什么叫“以成德为行”？就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的。
如今我们常说，生活就是修行。其实不假，生活中，处处有禅意，处处有修行。 “道不可须臾离也，可离非道也” 。修行、修道、自我提升，这些都不需要刻意为之，都在个人的生活中。

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六、以同而异
出自《易经》睽卦《大象》。在求大同的前提下，应保留小的差别和不同。
生活中，每个人都会有自己的想法，不可能总能见解相同，意见一致，所以才会产生种种矛盾。所谓容人者为人所容，每当这个时候，最能锻炼我们宽容浑厚、异中求同的气量和爱心。懂得求同存异，不管是家人还是朋友之间，生活才会更加美满。

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七、果行育德
这句话出自《易经》蒙卦。一般都将“果行”理解为果断的行动，其实这有些说不通。果断和武断区别有多少？什么果断的行为可以培育道德？
果是植物结出的果实，放在人身上，就是指行动要有结果，也就是要实实在在地行动、做事，不要空谈，不要没有结果就半途而废，这样才能培养人的德。
北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》。他治学严谨、刻苦，为编撰《资治通鉴》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。
他对书稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿时只剩下80卷，而且全部用工楷字写成，没有写一个草字，剩下的废稿把两间屋子都堆放满了。全书上起战国，下至五代，共写了1360年的历史。
生活中，果行育德，就是要脚踏实地的做事。

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八、日新之谓盛德
出自《易经·系辞上》。这句话本来是讲阴阳变化的，阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
《大学》里面讲：苟日新，又日新，日日新。是说君子修身，应当效法阴阳变化日新，不断提升自己，改掉过错。
生活中的每一天，都是一个新的开始，我们应当保持昂扬上进的姿态，不断更新自己，去迎接人生每个新的每一天，这才是生活最美的乐趣。

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九、见几而作，不俟终日
出自《易经·系辞下》。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。
《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。
孟浩然40多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。
王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，此后一生未受重用。