|《易经》中的十大人生智慧( 二 )
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五、以成德为行
出自《易经》乾卦文言 。 什么叫“以成德为行”?就是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的 。
如今我们常说 , 生活就是修行 。 其实不假 , 生活中 , 处处有禅意 , 处处有修行 。 “道不可须臾离也 , 可离非道也” 。 修行、修道、自我提升 , 这些都不需要刻意为之 , 都在个人的生活中 。
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六、以同而异
出自《易经》睽卦《大象》 。 在求大同的前提下 , 应保留小的差别和不同 。
生活中 , 每个人都会有自己的想法 , 不可能总能见解相同 , 意见一致 , 所以才会产生种种矛盾 。 所谓容人者为人所容 , 每当这个时候 , 最能锻炼我们宽容浑厚、异中求同的气量和爱心 。 懂得求同存异 , 不管是家人还是朋友之间 , 生活才会更加美满 。
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七、果行育德
这句话出自《易经》蒙卦 。 一般都将“果行”理解为果断的行动 , 其实这有些说不通 。 果断和武断区别有多少?什么果断的行为可以培育道德?
果是植物结出的果实 , 放在人身上 , 就是指行动要有结果 , 也就是要实实在在地行动、做事 , 不要空谈 , 不要没有结果就半途而废 , 这样才能培养人的德 。
北宋史学家司马光曾编撰了我国最大的一部古代编年史--《资治通鉴》 。 他治学严谨、刻苦 , 为编撰《资治通鉴》 , 他每天天不亮就起床 , 一直工作到深夜 。
他对书稿精益求精 , 六百多卷的初稿 , 到定稿时只剩下80卷 , 而且全部用工楷字写成 , 没有写一个草字 , 剩下的废稿把两间屋子都堆放满了 。 全书上起战国 , 下至五代 , 共写了1360年的历史 。
生活中 , 果行育德 , 就是要脚踏实地的做事 。
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八、日新之谓盛德
出自《易经·系辞上》 。 这句话本来是讲阴阳变化的 , 阴阳相摩 , 八卦相荡 。 世界时时都在变化 , 万事万物在下一刻都是新的 。
《大学》里面讲:苟日新 , 又日新 , 日日新 。 是说君子修身 , 应当效法阴阳变化日新 , 不断提升自己 , 改掉过错 。
生活中的每一天 , 都是一个新的开始 , 我们应当保持昂扬上进的姿态 , 不断更新自己 , 去迎接人生每个新的每一天 , 这才是生活最美的乐趣 。
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九、见几而作 , 不俟终日
出自《易经·系辞下》 。 几就是苗头 , 兆头;作就是行动 , 有所作为 。 指发现一点苗头就立刻采取措施 。
《易经》这本书把变化讲得非常透彻 。 事物的变化总是从微小的地方开始 。 君子修身做事 , 一定要善于发现这些变化的苗头 , 及时采取措施 , 机会稍纵即逝 , 不要一天一天地拖着 。
孟浩然40多岁时才到京师游历 , 他曾在太学作诗 , 满座宾客都感慨佩服 , 无人能及 。 一次 , 大诗人王维邀请他到内署 , 忽报唐玄宗到了 。 这是一个很好的显示自己才华的时机 , 但孟浩然却惊慌地躲到床底下 。
王维实话实说 , 玄宗大喜道:“我听说过这个人 , 但从来没见过 , 他为什么要害怕得躲起来呢?”下令叫孟浩然出见 。 这原本是能让他平步青云的大好时机 , 但他又没好好把握 , 此后一生未受重用 。
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