做作毕竟是做作 ， 各民族文化都有各自的独特性 。 这正如全国民族民间文化遗产保护委员会副主任资华筠教授在湘西龙山观看了土家摆手、茅古斯、梯玛等文化以后说：“在日益变小的世界里 ， 人们更渴望保护各自的精神领域——民族文化差异性 。 它不是任何个人意志的产物 ， 而是在漫长的历史进程中 ， 人类创造文化又被文化造就的结果 。 无论它以任何种载体（物化的、非物质化的）为实现方式 ， 无一不保存着各民族特有的精神、意绪、性格、审美心理……的印迹 。 ”由此可见 ， 梯玛是土家人在漫长的历史发展过程中创造的原始宗教文化 ， 它有一定的宗教仪式过程 ， 但不具备宗教的完整含义 。 后来渗入了某些汉文化色彩也是历史必然 。 好在泾渭分明 ， 一切生搬硬套的欲加之辞 ， 只能是画蛇添足 ， 鱼目混珍 。 像“大赏兵”这场 ， 虽然从神图上看 ， “三清”居于至高无上的位置 ， 但梯玛却不给他脸面 ， 仍我行我素 ， 它纵有天大本领 ， 对梯玛又其奈何哉 。
【玛法|湘西土家族梯玛法事之十九：大赏兵】来源：《梯玛》
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