潘氏|武大郎为什么被害死( 二 )
长幼不比肩
劳谦得其柄
和光甚独难
周公下白屋
吐哺不及餐
一沐三握发
后世称圣贤
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后来根据这首诗所要表达的意思,衍生出一个成语:瓜田李下。
作为君子,应当凡事避嫌。尽管自己做事坦荡,但不要因自己的行为引起别人的误解,从而惹出不必要的麻烦。
就像在瓜地的时候,鞋子掉了,不要去提,以免让人看到后误以为是在偷瓜;在李子树下戴的冠歪了的时候,也不要举起手去整理,以免让人看到后误以为要偷摘李子。
诗中还写道:嫂子和小叔子之间不亲手递交东西;行走,坐下,晚辈和长辈不要并肩。
潘氏恰好把这些都忽略了。
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《水浒传》第二十回中,在王婆的牵线下,西门庆和潘氏在王婆家喝茶。西门庆让王婆去办酒席,潘氏说“不消生受得”,口里说,却不动身离开。王婆要出去,潘氏也不起身。“也是因缘,却都有意了。”
先前,潘氏见武二时,就完全不顾人伦,更不用说避嫌。而见了西门庆,更是不避嫌。按曹杆所写的,“嫂叔不亲授”,连家人之间都需要避嫌,更何况是西门庆?
所以,其本性如此,又不愿受道德的约束,又不避嫌,最后只能出事。
再看现代人,又有多少人在类似的危险境地游走?
有的是与人交往时,男女之间没有分寸,不避嫌疑,结果要么是发生一些不该发生的事,要么是本来无事,却因让人产生嫌疑而生出无数的麻烦,甚至惹出人命来。
每当遇到这种事情,即使有别人提醒,当事人也因着骄傲,不愿服下来,认识不到自己的问题,认为自己没错,是别人多事。
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虽然有“天下本无事,庸人自扰之”,但不要忘了,“篱笆扎得紧,野狗钻不进”。受道德的约束,受法律的约束,受良知的约束,能知错就改,对于提意见的人,怀着感谢的心,有则改之,无则加冕,还会再麻烦缠身吗?
所以,要保守自己的心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。如果能“静坐常思自己过”,别人提意见时能“闻过则喜”,祸事必会慢慢远离,而福必至矣。
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