潘氏|武大郎为什么被害死( 二 )

长幼不比肩
劳谦得其柄
和光甚独难
周公下白屋
吐哺不及餐
一沐三握发
后世称圣贤

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后来根据这首诗所要表达的意思，衍生出一个成语：瓜田李下。
作为君子，应当凡事避嫌。尽管自己做事坦荡，但不要因自己的行为引起别人的误解，从而惹出不必要的麻烦。
就像在瓜地的时候，鞋子掉了，不要去提，以免让人看到后误以为是在偷瓜；在李子树下戴的冠歪了的时候，也不要举起手去整理，以免让人看到后误以为要偷摘李子。
诗中还写道：嫂子和小叔子之间不亲手递交东西；行走，坐下，晚辈和长辈不要并肩。
潘氏恰好把这些都忽略了。

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《水浒传》第二十回中，在王婆的牵线下，西门庆和潘氏在王婆家喝茶。西门庆让王婆去办酒席，潘氏说“不消生受得”，口里说，却不动身离开。王婆要出去，潘氏也不起身。“也是因缘，却都有意了。”
先前，潘氏见武二时，就完全不顾人伦，更不用说避嫌。而见了西门庆，更是不避嫌。按曹杆所写的，“嫂叔不亲授”，连家人之间都需要避嫌，更何况是西门庆？
所以，其本性如此，又不愿受道德的约束，又不避嫌，最后只能出事。
再看现代人，又有多少人在类似的危险境地游走？
有的是与人交往时，男女之间没有分寸，不避嫌疑，结果要么是发生一些不该发生的事，要么是本来无事，却因让人产生嫌疑而生出无数的麻烦，甚至惹出人命来。
每当遇到这种事情，即使有别人提醒，当事人也因着骄傲，不愿服下来，认识不到自己的问题，认为自己没错，是别人多事。

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虽然有“天下本无事，庸人自扰之”，但不要忘了，“篱笆扎得紧，野狗钻不进”。受道德的约束，受法律的约束，受良知的约束，能知错就改，对于提意见的人，怀着感谢的心，有则改之，无则加冕，还会再麻烦缠身吗？
所以，要保守自己的心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。如果能“静坐常思自己过”，别人提意见时能“闻过则喜”，祸事必会慢慢远离，而福必至矣。
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