孔子|少年立志班教学笔记｜一鼓作气 |修身|孔子|书法|毛笔|四书

一鼓作气，再而衰，三而竭。
——《曹刿论战》
人做什么事情，需要一鼓作气，如果这股气断了，再鼓动之，气势和力量明显就差多了。我曾经有坚持比较好的日常写作，那股气断了后，真的是再而衰，三而竭了。对此，我有深刻感触。
带国文班的时候，我也想着做课前讲义稿和课后的教学笔记，但是呢，写了一次，没有持续下去，也就是偶然想起，就写一点。因而，没有起到教学写相长的效果。这一次，试着践行中庸里的“笃行之，行之弗笃弗措也” 。
四书里，《大学》能够看到其格局，从格物到修身，从修身到平天下，内圣外王之道。《中庸》，我们能观其高深而精微，致中和，天地位焉，万物育焉的神奇。《论语》，可以看到孔子及其弟子、师友之间的鲜活有趣的对话和气象万千的行状。《孟子》呢，能够看到一位儒者，纵横于乱世，道性善，言必称尧舜，一身浩然正气，至大至刚的形象。四书的气很足，传习此经典，涵养生命之气质，那也是很自然的。

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这两个字是“牛劲” ，啃经典，确实能感受这种蕴在经典里的牛劲。
再说说上课时的板书，尝试用毛笔做板书，这是效我的书法老师柯小刚老师的教法，柯老师这两年也在用毛笔板书，教学相长的效果很好。对于书法，虽然还是一个初学者，但是也愿意去效仿，大胆去尝试，学以致用，以时用推进书法的学习。
这也就是《论语》的第一句“学而时习之，不亦说乎” 。以“时习”推动着“乐学” ，进而让这个时，从“一时”到“时时”转化。

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这就是上课时，用毛笔板书
“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也” 。
这是孔子对自己在学上的充分自信和笃定。这也是孔子之所以能成为至圣先师孔子的缘故。
孔子从一个没落的贵族，成为这样的一个大学问家， “学而时习之”是他的核心动力。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。 ”
这是孔子一生之写照，是一则很短的自传。从最开始启蒙学习，到十五立下终身之志，没有前期的积累，不可能有十五而志于学。我觉得看这一句话，需要好好地想一想为什么孔子能够在十五能够立下贯其一生的志向？这是值得我们探索的。这也是我们少年立志班最为关切的。
孔子之一生，可以说是一鼓作气。这股气，从志于道起兴，进而终其一生。这鼓气，外显为温柔敦厚，温良恭俭让，内在是敏锐的，锋利的，峻烈的。这鼓气，就如同其所释的乾卦之象， “天行健，君子以自强不息” 。其温柔敦厚正是外化的气质“地势坤，君子以厚德载物” 。这乾坤之精神，可以总括中国人的精神气质。
【孔子|少年立志班教学笔记｜一鼓作气】人活一口气，道传一口气，应作如是观。