刘禹锡|四溟诗话中的律诗秘籍，除了平仄，还要注意抑扬之分

前言读《四溟诗话》，关于抑扬之法，谢榛举例作了说明。前贤灼见，录于此处，加上一点自己的理解，为读书笔记一篇。
一、四声与抑扬字有四声，平上去入。二分法有平仄之分，平（平）、仄（上去入）。谢榛说四声还有抑扬之分：平、去，为扬；上、入为抑。如下:
予一夕过林太史贞恒馆留酌，因谈诗法妙在平仄四声而有清浊抑扬之分。试以“东”“董”“栋”“笃”四声调之，“东”字平平直起，气舒且长，其声扬也；“董”字上转，气咽促然易尽，其声抑也；“栋”字去而悠远，气振愈高，其声扬也；“笃”字下入而疾，气收渐然，其声抑也。
夫四声抑扬，不失疾徐之节，惟歌诗者能之，而未知所以妙也。
“东、董、栋、笃”，分别是平上去入四声，东、栋为扬，董、笃为抑。诗句中，注意四声的分配，有快有慢，掌握节奏。歌手可以表现出来，但是不知道原因是什么。

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二、抑扬之法谈到诗中的抑扬，谢榛道：
夫平仄以成句，抑扬以合调。扬多抑少，则调匀；抑多扬少，则调促。若杜常《华清宫》诗：“朝元阁上西风急，都入长杨作寸声。”上句二入声，抑扬相称，歌则为中和调矣。
上句二入声，指“朝元阁上西风急”，有阁、急两个入声。抑扬相称，这句诗比较和缓。不过，王昌龄的两句诗，就有点不同了：
王昌龄《长信秋词》：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”上句四入声相接，抑之太过；下句一入声，歌则疾徐有节矣。
玉颜不及寒鸦色，玉、不、及、色，七个字中有4个入声，三个平声，所以这句“抑多扬少，则调促”。下一句“犹带昭阳日影来”，只有一个“日”字是入声，加上一个上声“影”，所以是“扬多抑少，则调匀”。
另外有举了刘禹锡的诗为例：
刘禹锡《再过玄都观》诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”上句四去声相接，扬之又扬，歌则太硬；下句平稳。此一绝二十六字皆扬，惟“百亩”二字是抑。又观《竹枝词》所序，以知音自负，何独忽於此邪？
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
种桃道士归何处，4个去声，种、道、士、处，扬声太多，又太硬。另外这首诗扬声有26个字，只有“百亩”二字是上声(抑）。于是，谢榛笑话刘禹锡在《竹枝词》序言中过于自负，其实不知音律。
刘禹锡《竹枝词》序言说：
四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作〈九歌〉，到于今荆楚歌舞之，故余亦作〈竹枝〉九篇，俾善歌者飏之，附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。

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三、吞声谢榛有说到某些律诗的白脚，有吞声的问题：
杜牧之《开元寺水阁》诗云：“
六朝文物草连空，天澹云间今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风，惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。”
此上三句落脚字，皆吞其声，韵短调促，而无抑扬之妙。因易为“深秋帘幕千家月，静夜楼台一笛风”。乃示诸歌诗者，以予为知音否邪？
王摩诘《送少府贬郴州》许用晦《姑苏怀古》二律，亦同前病。
落脚字，即不押韵的尾字，即白脚。杜牧之《开元寺水阁》诗，单数句，除了首句押韵除外，三、五、七句的白脚都是上声字：里、雨、蠡，“上声字“气咽促然易尽，其声抑也”，连续三个上声白脚，所以说“ 皆吞其声”。