造像|龙门石窟国宝级文物首次沪上集中亮相，创新脑洞大开的古今对话

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龙门石窟清秀奇逸的北魏造像、宝相庄严的唐代造像等一众珍稀文物穿越时空，现身魔都，亮相近日于上海大学博物馆揭幕的“铭心妙相：龙门石窟艺术对话特展”。
展览由上海大学和河南省文物局主办，是世界文化遗产龙门石窟国宝级文物首次在上海集中亮相，同时也是主办双方在文博领域战略合作框架下的首个工作成果。未来双方还将在考古发掘、研究阐释等文博领域持续互动。

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27件龙门石窟研究院特藏和9位艺术家的16件当代艺术作品于此次展览同台亮相。这也正是展览别出心裁之处，以对话的方式架起传统与当代的桥梁，传统艺术被充满创意的策展理念重新诠释，为观众带来别开生面的艺术盛宴。
其中，龙门特藏包含有北魏造像与书法、唐代造像，以及从海外回归的龙门流失文物。9位当代艺术家通过现代书法、绘画、雕塑、漆艺和玻璃艺术等形式，呈现龙门石窟与佛教艺术对他们创作的影响。这些作品既有艺术家20世纪70年代在龙门石窟时的创作，也有与龙门石窟对话最新创作的作品。艺术家们用多样性的艺术语言，来呈现他们对龙门石窟艺术的感悟和体验。

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龙门石窟位于九朝之都洛阳南郊，现存窟龛2300余座、造像近11万尊、碑刻题记2800多品、佛塔70余座，是迄今为止世界上佛教造像最多的石刻艺术宝库之一，也是北魏晚期至唐代期间最具规模和最为优秀的佛教造型艺术，代表了中国石刻艺术的最高峰。北魏皇室贵族开凿的古阳洞、宾阳洞彰显了北魏晚期中西交流与民族大融合的成果，以“龙门二十品”为代表的魏碑是中华书法之瑰宝。唐高宗与武则天营造的奉先寺卢舍那大佛则代表了唐代石窟的最高艺术水平。龙门石窟从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教以及中西交融、艺术变迁等诸多领域的历史。

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展览入口仿唐代万佛洞式样，观众迎面便能与一尊高约两米的唐代佛坐像相遇，宝相庄严，气宇轩昂。这是一件国家一级文物，坐像和台座为整体雕刻而成，肉髻表面遍布波状发纹，正面作“品”字形。右手残失，左手食指、中指伸直。衣褶在膝前向下弯曲，袈裟下摆垂覆于八角形台座上。

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一尊挽高发髻、静穆端庄的菩萨头像，曾于20世纪30年代被盗，辗转流失海外，2005年10月回归龙门石窟。这也是一件国家一级文物，经研究确认其位置在龙门石窟第1524窟（火顶洞）北壁，是正壁主佛的左胁侍菩萨，堪称唐代佛教造像的杰作之一。

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龙门石窟西山古阳洞北壁的三座北魏造像龛，经由3D打印，在展览中被并置为一堵石窟墙。它们分别为杨大眼造像龛、魏灵藏造像龛、始平公造像龛，均呈现出多元融合的艺术风貌。
例如魏灵藏造像龛，具有浓厚的犍陀罗艺术风格。本尊背光间刻有最早出现于龙门的维摩经变造像，维摩诘居士手执塵尾，弹指论道，反映了南朝玄学论道形象为北魏社会所崇尚。龛楣刻牵华绳童子像十一身，其渊源是古希腊、罗马的花童图像，经犍陀罗艺术转化而来。龛楣中间饰龙纹，龛前雕二狮，龛下佛坛前供养人皆著褒衣博带的汉族服装，亦民族融合与南北文化交融的体现。