道教正一派壇榜怎么写( 三 ) _道教

道教中有名的大师如：陆修静、臧矜、陶弘景、王远知、潘师正、司马承祯、李含光等人即都是他们的法裔，所以到了唐代，茅山道便发展成为了道教第一大宗，后来连龙虎山也都要共演上清符箓，于是茅山在道教中的声望更为脍炙人口了，因此茅山也成为道教中最负盛名的名山。净明宗坛净明宗坛：在我国道教史上具有重要的影响，其“忠孝神仙”的教义宗旨融合儒道两家，具有鲜明的民族文化传统。
净明道渊源于晋代道教祖师许逊（元始天尊教灵宝天尊玉宸大道君；玉宸道君传授“日宫太阳真君孝道明王”和“月宫太阴皇君孝道明王”以”太上灵宝浄明法“ ，后孝道明王下降授之兰公，兰公授之谌姆，谌母传许逊，许真君传西山十二真君，后世高道辈出），南宋绍兴年间西山（在今江西南昌）玉隆万寿宫道士何真公祈请许逊降临解救战乱，因得许授“飞仙度人经净明忠孝大法”等， “净明大法”遂显行于世。元初道士刘玉清整教法教理，正式采用“净明”为教派名称。
主要经籍为《净明忠孝全书》，收于《正统道藏》。
3.殃榜怎么写一、有男人女人不承丧。
二、辈分大、年龄长者承丧。注意，长子早逝的由长子孙承丧（必须是亲的，叔伯的不算，但过继的可以）。
三、过去女人过世批榜不落讳字，因为旧社会女人没名字，现在不同了，可以用讳、名字了。如称太君必须是公婆已过世了。
四、二十得、三十存、四十季、五十终、六十为享年（指死者年龄）
五、上款（生于）第一字与姓平齐，下款（殁于、痛于）要低于上款一格（指批丧榜）。
六、批榜要用冥称不用生称，如“显考”、“显妣”等，不能用“严父”、“慈母”等。
七、享年多少寿，不能写享寿多少年或享寿多少岁。
八、称呼要准，不能写故亡人（指批榜）。
九、不许乱加字，也不可少写字，如故息室和故息荆室。加荆字说明丈夫还在世，不加荆字丈夫已故去了。
十、祖父死可加“老”字，写老君，父死不能加，祖父在孙子死可加少君，儿子死不加“少”字。
十一、婆婆（婶婆）在世不能称太君，只称“院君” 。
十二、孺人（孩子）不能随便用，必须是有功名之人家属。
十三、赘婿（男到女家的婿）以子同待，但必须落二府，如李府张赘君或以“馆”字代“赘”字，因学名赘婿为馆甥。
十四、批榜第一字必须是“故”字， “讳”字必须在姓下并向右跨一格，而中间空一格， “生”时与姓齐， “殁”时比生时低一格。
十五、同一户死二人必须各写各榜。
十六、写灵柩“灵”字写法，为（雨字头下）男三“弓”（）女“四王”（）。
十七、“丧”字，夫妻双亡写双口（），死一人写一人一口（）男左女右。
四上辈分丧榜称呼：
故显高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爷、太太）
故显曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爷、太太）
故显祖考（妣）Х府君（太君）-（爷爷、奶奶）
故显考（妣）Х府君（太君）-（父亲、母亲）