中秋|华说华服｜中秋服饰的遐想( 二 ) |兔儿爷|中秋|嫦娥

20世纪中叶，北京东四牌楼一带、天津天后宫宫南宫北街上每逢中秋都有兔儿爷摊。形象大都是红袍或绿袍，且全盔全甲，宛如京剧中的武将。头上竖着雉翎，肩后四面靠背旗，手持玉杵或短幡，幡上写着“金光大王”或“青豆大会”字样。除了骑坐在虎身上的，坐骑还可为狮、象、孔雀、仙鹤等，神秘又满足艺术范儿。

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兔儿爷、糖兔在中秋节销售时，还有猪八戒坐在四轮平板车上的儿童玩具，俗称“呱达达” 。猪八戒一般为多层纸糊成，黑衣黑帽，就像如今有的《西游记》中的服饰一样。平板车有四个轱辘，坐着个猪八戒，一共高30多公分。一手敲鼓，一手打锣。车轮转动时，机械的动力促使猪八戒敲打起来。我一直不明白，嫦娥不是最讨厌猪八戒的纠缠吗？怎么中秋拜月还有猪八戒来凑热闹？一切都是文化使然。
去年给不足6岁的孙子讲“女娲补天”和“嫦娥奔月” 。孙子瞪着一双天真的大眼睛，认真地问我：“天怎么能破呢？天是宇宙，我们都在星球上，在宇宙里转。 ”我一下无语了。孩子说得对啊，我要让他区分现实和神话，尚需一个过程。看来，不用再考证嫦娥穿什么衣服了。屈原都问道：“女娲有体，孰制匠之？”更不知女娲的服饰形象了，我们后人记住的只是人首蛇身。
【中秋|华说华服｜中秋服饰的遐想】好在航空航天人作为纯粹的自然科学工作者、彻底的唯物主义者并没有忘掉文化。中国首辆月球车叫“玉兔” ，登月探测器叫“嫦娥” ，探测器着陆点周边区域叫“广寒宫”……这正说明中国文化的强大感染力和神圣的魅力。只要中华民族在，中华文化就会生生不息；只要华夏的民族精神发扬光大，炎黄子孙就会世代富强。