秦首先
【张琮松|笔实墨沉 正大中和——著名书法家张琮松作品审美情趣探析】张琮松先生不仅是国内著名的实力派书法家 ， 而且还是一位喜欢研究平仄 ， 有较高文学素养的艺术家 。 他真草隶篆行五体皆精 ， 尤以隶书、篆书最为擅长 。 早在上个世纪九十年代 ， 他在新加坡、泰国、日本等地已有“天地一指”的美誉 。 世纪之初 ， 张琮松独身闯荡京城 ， 靠一笔隶篆在京师之地敲开了中国书法家协会的大门 ， 并扬名立万 ， 播种深耕 。

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我与张琮松先生是近20年的老朋友 ， 同在京城 ， 一路走来 ， 颇多感慨 。 他德艺双馨 ， 面对当代书法乱象 ， 他有自己的审美取向 。 他秉承传统 ， 追求古意 ， 承袭正大中和之风 ， 摒弃乱、涩、怪、癖 ， 力求思想性与时代特征相契合 ， 内容与形式相统一 ， 服务社会 ， 服务大众 。
小篆：美在端庄

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纵横舒展 ， 间隔均匀；刚柔相济 ， 圆润劲健 。 这是张琮松先生小篆书法的艺术特色 。 他的小篆之美 ， 美在端庄空灵 ， 虽清瘦却不失丰腴 。 张琮松对小篆的审美解读和定义是入世的 ， 是经过长期创作积淀自然天成 。 他的小篆作品取法高古乎上 ， 他从秦人李斯《驿山刻石》入手 ， 细心揣摩剖析 。 在起笔、运笔和收笔过程中融入现代审美情趣 ， 吸纳了唐人李阳冰结字取势 ， 沁入清人邓石如、赵之谦的笔墨印痕 。 使他的小篆作品完美体现出力量之美、隽永之美 ， 平衡之美、经典之美、圆劲之美、中和之美 。

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张琮松认为 ， 书法终究写的是灵魂的高度、灵魂的层次 ， 是通过借助汉字的书写 ， 从而表达作者精神之美的艺术 。 而这些作品绝不是完全抽象化、线条化的纯粹艺术品 ， 它是一个文化概念 ， 承载着几千年来中华文化的血脉 。 张琮松坚守“书以载道”的创作原则 ， 服务大众 ， 走中庸之路 ， 中和之道 。 他的金箔小篆作品格式多样 ， 其中尤以浮塔心经最为经典 ， 先后创作出9个制式的三级浮塔般若波罗蜜多心经、五级浮塔般若波罗蜜多心经、七级浮塔般若波罗蜜多心经 ， 并获得国家版权局登记证书 ， 从而奠定了他在小篆创作中的领跑地位 。

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“遥望南嶺躍青松 ， 顶天立地傲群雄 。 狂风暴雨犹坚劲 ， 直高万丈破长空 。 ”张琮松爱好文学、国学 ， 他能落笔成章 ， 早在家乡贵阳供销学校读书时已经显露头角 。 他创作的小篆素书 ， 很多都是自撰诗词 ， 以七言绝句和五言绝句居多 。 如他的自撰诗《苗岭》：“苗嶺巍峨起波澜 ， 千峰竞秀天地间 。 鸟语花香赞盛世 ， 翛然惬意笑开颜 。 ”阳光俊迈 ， 意境悠远 ， 文笔斐然 。 他撰写的《山溪》：“清澄明亮润芬芳 ， 千磨万难更坚强 。 山溪犹有英雄志 ， 直下东海会龙王 。 ”细细品来 ， 恰似一幅意境幽深的山水画卷慢慢展开 ， 一股清泉涌出山涧 ， 一路披荆斩棘奔向大海……
苏轼《论书》云：凡作书 ， 无论何体 ， 必须筋骨血肉备具 ， 筋者锋之所为 ， 骨者毫之所为 ， 血者水之所为 ， 肉者墨之所为 。 锋为笔之情 ， 水为墨之髓 。 张琮松深谙此理 ， 他在素书小篆中强化线条质感和笔画的变化 。 在章法上追求平稳、庄重有古意 ， 不求怪、险 ， 但求养心、养眼和书卷气 。

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