花神衣|兔兔这么可爱,当然要把它穿起来啦!( 三 )


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△ 明代玉板
这类补子常常会被当做中秋应景补子 , 但实际上不一定有关系 。 因为兔子作为长寿的祥瑞象征由来已久 , 古代白色的兔子并不常见 , 多的是土色的野兔 。 于是《抱朴子》里就有“虎及鹿兔 , 皆寿千岁 , 寿满五百岁者 , 其毛色白”的说法 , 虎鹿白色如今依然是很罕见 , 我们就比较能理解古人的说法 , 而白兔在现在就太过平常了 。
白兔在兔子的驯化史中变得越来越常见 , 稀罕感也就逐步降低了 , 但是它与长寿相关的意象却被保留下来了 。 除了和寿字结合 , 也有一些是与灵芝等同类意象的 。
花神衣|兔兔这么可爱,当然要把它穿起来啦!
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△ 梁庄王墓出土
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上面虽然分成了好几种兔子在服饰上应用的说法 , 但在实际之中并没有特别明确的分界线 。 佛教壁画里可以出现玉兔捣药 , 也可以出现兔王本生 , 文化的交融本就是一件平常自然的事儿 , 只是我们如今在梳理其演变和源头的时候才会将它一一分明 。
我们之所以能看到如此之多的兔子以及其他神奇动物的形象 , 以及它们形象的丰富多彩 , 就是在漫漫历史中并没有将它刻意作非他即我的隔离 。
最后 , 来一句三观不正的友人名言——小时候可爱 , 长大了好吃!
花神衣|兔兔这么可爱,当然要把它穿起来啦!
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△ 兔子帽
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