卢仝|看到月亮不圆，唐代诗人卢仝为何让蛤蟆背锅？ |韩愈|月蚀诗|青蛙|范阳

初疑白莲花，浮出龙王宫。
八月十五夜，比并不可双。
唐代诗人卢仝写《月蚀诗》，并非简单的咏月诗。全诗挥洒千言，更似大闹天宫的檄文。在诗中，作者遨游九天之上，遍访四象二十八星宿，实名举报天公懒政，纵容虾蟆（即蛤蟆）食月。
卢仝属韩（愈）孟（郊）诗派，卢仝号玉川子。韩愈激赏《月蚀诗》，仿写一篇《月蚀诗效玉川子作》，卢仝因此成名。
卢仝诗歌，以“怪”著称。南宋严羽在《沧浪诗话》中说“玉川之怪，天地间自欠此一体不得” ，可自成“卢仝体” 。
虽然怪是公论，但卢诗有章可循。《月蚀诗》句式多样，最短3字，最长11字，与李白《蜀道难》相同。《随园诗话》说“李贺卢仝之险怪，得力于《离骚》《天问》《大招》也。 ”
相比韩孟一派诸诗人，卢仝更有烟火气。喝醉了他怕踩到青苔， “昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝”（《村醉》）；警告儿子小心家法， “他日吾归来，家人若弹纠。一百放一下，打汝九十九”（《寄男抱孙》）。这些诗作，独成俗趣。
韩愈以先生称呼卢仝。钱锺书说：“读韩愈的诗，像读汉人的赋和其他受汉赋影响的作品。 ”卢仝和韩愈互有影响，在这条路上甚至走得更远。韩愈作《李花二首》，即被认为是在学卢仝的游戏文字， “此首中间似有意学玉川，语皆游戏耳” 。
同为韩孟诗派的刘叉在《自问》一诗说:“酒肠宽似海,诗胆大于天” ，率先提出“诗胆”一词。北宋欧阳修说“卢仝韩愈不在世，弹压百怪无雄文” ，和诗胆一样，说的是气魄和气势。当年韩愈被贬到潮州，州境溪内有鳄鱼为患，百姓遭殃，写下《祭鳄鱼文》，檄讨鳄鱼。祭文竟然灵验，溪流西迁，鳄患消弭。此段故事近乎怪谈，但连正史都记载下来。卢仝《月蚀诗》同样口诛笔伐，借虾蟆以讽时弊，言人所不敢言。
故宫博物院正举办“林下风雅”历代人物画特展，主题是古代幽居林泉的高士雅趣。故宫藏有南宋刘松年《卢仝烹茶图》、明代仇英《卢仝烹茶图页》和明代丁云鹏《玉川煮茶图轴》。三画均绘卢仝隐居山中、汲泉烹茶故事。卢仝曾做茶诗，一口气连饮七碗，后世多以他和茶圣陆羽并称。

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（明）丁云鹏《玉川煮茶图》
卢仝烹茶，意在问仙。细读其诗， “乘此清风欲归去” ，他飞升仙界，只为质问清高仙人，可曾挂念苍生？后世称他茶仙，误会了卢仝，他看不上的正是尸位素餐的仙。把茶喝出如此胆气来的，独他一家。
蛤蟆精说的谁？
传闻古老说，烛月虾蟆精。
径圆千里人汝腹，汝此痴骸阿谁生？
《月蚀诗》全诗1677字，唐代韦庄以长著称的《秦妇吟》共1666字，《月蚀诗》比起来还要更长。卢仝想象肆意不羁，嘲讽“天公”姑息养奸，对“虾蟆精”食月不闻不问。
《新唐书》说，卢仝此诗是“讥切元和逆党”之作。 “元和逆党”指公元820年（元和十五年），宦官陈弘志弑杀唐宪宗一事。
此说时间对不上。卢仝诗中说“新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟” ，韩愈《月蚀诗效玉川子作》亦说“元和庚寅斗插子，月十四日三更中” 。 “斗柄插子，律调黄钟”指十一月。
据推算，诗中月食确有其事，发生在公元810年12月15日0时24分，历时3小时25分。卢仝写作此诗时间，比陈弘志叛乱早了十年。