变法@王安石变法开天辟地，殊不知他是北宋灭国第一罪人，罪行罄竹难书

北宋出生的文人雅士不计其数，随便拿一个出来，都是旷世奇才，比如说欧阳修，苏轼，司马光，程颐，程颢等等。而今天老宋要谈的人物，也颇负盛名。想必“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”这句话大家都不陌生。是本文的主角王安石用来表达心境的，但殊不知，正是他的居高自傲，把北宋带向了万劫不复的深渊。
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其实对于王安石，大家在清末之前并没有什么争议。历史学家们大多用“敛财之人”来形容他。王夫之认为：王安石是北宋的第一罪人，是靖康之难的肇始者！只不过到了清末梁启超等人要推行“戊戌变法”，这才把王安石描述成了救世主，司马光则成了“卖国贼”。之前的文章中，老宋谈到过范仲淹，他推行的“庆历新政”导致民不聊生，最终被仁宗皇帝废止。而罢黜新政后，北宋又回到了无为而治的轨道，中国古代的自由经济也在仁宗时期达到了巅峰。据史料记载，当时的汴梁，人口已达百万以上，而当时欧洲最大的城市，人口也不过十万。指南针、火药、活字印刷术等的发明，更是将北宋的科技发展推向了巅峰。
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虽然民间经济蓬勃发展，但是国库却很空虚，百分之70的税收都用作“三冗”支出了。为了改变这种局面，仁宗皇帝决定变法，于是王安石开始登上历史舞台。王安石是一个刚愎自用的人，他在考试时引用了“孺子其朋”的典故，竟把自己比作周公。虽说宋仁宗是一位明君，但也无法忍受在试卷中被一个年轻小生用长辈的口吻教训。于是仁宗便改了王安石的成绩，让他从第一变成了第四。然而，王安石不想做冷板凳，他借调任后进京述职的机会，给仁宗皇帝递交了一份万言书——《上仁宗皇帝言事书》。
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许多朝臣说这份奏折针砭时弊，极有见地，然而其本质无非就是两个字——“搂钱”。经历过“庆历新政”的仁宗，深知无为而治的重要，于是对于王安石的主张并未理睬。直到宋神宗继位之后，王安石才得以大施拳脚。老宋在上面提到过，王安石是一个“敛财之臣”，那我们今天的重点就放在他推行的“青苗法”上。“青苗法”用一句话概括就是：县官在每年的二、六月份，向自己辖区内的民户发放半年期贷款，然后按照40%年化利率收利息。
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然而在古代，农业生产具有极大的不稳定性，也就是我们常说的“靠天吃饭”。可王安石不可能做赔本的买卖，据记载，有些地方的官员为了政绩，实际的利率已经达到了300%。并且“青苗法”是强制执行的，至于大家需不需要这笔钱，有没有能力偿还，这都不是王安石考虑的事情。正因如此，短短数年见，北宋王朝不仅出现了大规模的土地兼并，土豪劣绅更是遍地开花。包拯积累了几十年的成果毁于一旦，社会之惨状，类似于《水浒传》。并且，当时为了确保“青苗法”的实施，所有执行的人都是乡村地痞、流氓，这种人办事原则只有一个，那就是不要脸、只要钱。最终，百姓为了凑齐青苗钱，卖了唯一的吃食，甚至是家中的妻女。可王安石对此却无动于衷，甚至说：天有阴晴，岂能憾我新法？
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当官不为民做主，不如回家卖红薯，王安石自诩周公，想要指点江山，却把一个盛世天朝搞成了流民遍地的人间地狱。在王安石之后，北宋一朝再也没有恢复元气，就连军队都加入了走私搂钱的行列，军队没了战斗力，最直接的结果就是——靖康之耻。所以，说王安石是一个误国之臣、敛财之臣一点也不为过。（图片来源网络）