文学！魏晋时期谢庄文学的创作环境( 二 )

谢衡是谢氏家族在晋代的始祖，靠儒学起家，时任国子祭酒，通晓礼制，深谙朝章国典，这正是儒者的本职工作。八王之乱，士人延续了正始以后的风气，弃儒从玄，任诞放达，谢鲲就是在这样的环境中成长的，与时人一起谈玄论道、放纵恣肆，为“四友”、“八达”之一，延续了“元康之放”的社会之风，是谢氏家风的开启者。在这样的精神氛围中，谢鲲的门风由谢尚、谢万和谢奕传承下来。谢尚年少之时就拜访名士，清谈玄言，在“情”与“理”的冲突中选择任情悖理，承其父谢鲲衣钵。
谢万最大的特点是疏狂，喜放达；谢奕狂放不羁，《晋书》上说他好饮酒使性而不任事，曾为桓温西司马，而人称“方外司马”，“无复朝廷礼”。谢安，在淝水之战后，将谢氏家族的社会影响力推向极致，他虽不是谢氏家风的开创者，但却是谢氏家族的传统中影响力巨大的人物。他前半生隐居，后半生出仕，归隐时不忘心忧天下，为官时亦可纵情山水。
一生亦隐亦仕，时为风流宰相，他找到了“出”和“入”的最佳平衡点，将谢氏家风推向极致，从而成为时代风貌的象征。东晋末年，政局动荡，无论从辈份、官职还是名声上看，谢混都是谢氏家族的领军人物，他的矛盾心态和思想特点很能体现刘宋之后家族的境况。孙恩之乱，不到两年就有六位家族成员被杀，使得这些整日养尊处优的纨绔子弟，第一次感受到乱世的血腥。

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在这多事之秋的背景下，谢混与世隔绝，整日躲在乌衣巷里与子侄们饮酒清谈。桓玄之乱后，刘裕崛起，他大肆打击世族，排除异己，谢混不免被杀，谢氏家族面临空前浩劫。但，谢氏子弟始终没有停止重振家族的脚步，他们经历了各种尝试和探索，或精进，或疏狂，但最终在时代的浪潮中站稳脚跟的是崇尚老庄之学的谢弘微。进入刘宋新朝，谢氏子弟竭力对自己的家族传统进行改良，以顺应新的政局形式。
此时魏晋以来的玄学清谈、放达任诞之风式微，而礼法观念逐渐抬头。早在晋末，谢晦就甘冒矢石，辅佐刘裕成就不世之功。然而他过于精进，参与帝室废立之事，为宋文帝所忌，最终不免被诛杀的命运。谢灵运与谢晦不同，他有为文赋诗之才，被誉为“元嘉之雄”，但他自恃其才，恃才傲物，怀才不遇，屡屡与统治阶层相抗，最终不免因“谋逆”而死。在谢混寄予厚望的族侄中，论事功当属谢晦，论文学当属谢灵运，论处世谢弘微为首。
处贵而遗权”，“明哲保身”是谢弘微一生的处世准则。谢氏家族，弘微最得“素退”真谛，谢弘微是刘宋谢氏家族的重要人物，他的处世之风和行为模式对此后谢家子弟影响深远。
谢庄最得其父谢弘微真传，进退有度，才貌双全，多才多艺，时为“风流领袖”。他位高而“忌权”，用礼法应世，用庄老约己，顺应了变化的社会环境。谢跳出现之前，谢庄在文学领域和社会地位独撑谢氏家族，为家族的发展做出了重大贡献。

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由谢氏先祖的仕宦经历和不同结局，谢庄总结了一条“外儒内道”的仕宦规律和价值判断，以此进行文章创作。谢庄现传世的赋文有三十三篇，四篇赋作，二十九篇文章，其中包括残篇。从内容上看，这些作品绝大多数都是应制而作，这是谢庄及其父谢弘微对外“守礼法”的重要体现。谢庄的政论文具有儒法并济的思想，表现出谢庄卓越的政治才能。
抒情咏物类的文章反映了谢氏家族流连山水、纵情任性的家风和作者敏捷的情思，是谢庄庄老人格的外化。从文采特点来看，这些文章大都属于骈文，文中词语藻饰，大量用典，句式骈偶，声律特征明显，这是当时追求“美文”的时代风貌，是谢庄艺术才情的重要体现。综上所述，谢氏家族的文化传承对谢庄作品的内容特点和行文风格影响巨大，所以谢氏家风的研究对谢庄作品的把握具有很大的指导意义。