大唐中兴颂$光明文化周末版：摩崖之上颂中兴

光明日报采访人员赵洪波
公元771年，唐代书法家颜真卿来到湖南永州和好友元结相聚。诗人元结请颜真卿挥毫书写自己撰写的《大唐中兴颂》，并将墨宝刻在永州浯溪石崖。这两位唐朝末年的“中兴能臣”没有想到，从此，历代文人墨客竞相来永州寻根膜拜，在湘江之滨的大山上作文题字，留下了中华文明中一颗璀璨夺目的明珠——永州摩崖石刻。
站在浯溪江边，清澈碧绿的江水静静流淌，绿水环绕的石山默默耸立。这座本是养在深闺人未识的山，却因为这些文章诗词和摩崖石刻，变得和其他名山大川一样，惊艳天下。

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柳子庙前
摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，展现着中华民族一脉相承的审美和精神，是辉映于天地之间的文化瑰宝。摩崖是把文字直接书刻在山崖石壁上。清代著名金石学家冯云鹏在其所撰的《金石索》中说：“就其山而凿之，曰摩崖。”我国拥有着许多重要的摩崖石刻，广泛分布在山东、陕西、湖南、四川、福建等地。
犹如天女撒落的珠玉，摩崖石刻遍布潇湘大地。永州现存完整的摩崖石刻有20多处，石刻数量近2000余方，规模之大国内罕见。浯溪、阳华岩、朝阳岩、淡岩等七处摩崖石刻被列为全国重点文物保护单位。
永州为何拥有如此众多的摩崖石刻呢？这恐怕和永州秀美奇丽的自然分不开。永州，古称零陵，地处潇、湘二水交汇之处，享有“锦绣潇湘”之美名。一千多年前，“唐宋八大家”柳宗元就寄情于这里的绿水青山，写出了文学史上脍炙人口的《永州八记》。这里山清水秀，江岸多奇岩青石，最易镌刻。自古南来北往的文人雅士流连此处胜景，在群山凝翠的崖壁上抒情感怀，凿壁题字。

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游客在参观三吾胜览
走进永州柳子庙，拾级而上，穿过正殿，便能找寻到另一块摩崖“国宝”——荔子碑。碑文系唐代文豪韩愈撰写的《柳州罗池庙碑》，碑书出自宋代另一大家苏轼之手，而碑文又是歌颂“唐宋八大家”柳宗元的事迹。此碑集合了“韩诗苏字柳事”三绝为一体，世人也称其为“三绝碑”。
历经1200多年的风雨洗礼,《大唐中兴颂》上的字迹仍然清晰可辨。由元结撰文、颜真卿正楷书写的此碑面积超过十平方米，碑文左起竖写，共21行，332个字，整篇布局雄壮巍峨。此碑虽为楷书，但行笔用篆法，出笔为隶法，结构紧密，气势宏阔，字里行间洋溢着大风云扬、巨浪滔天的气势，表现了颜真卿爱国忧民的高尚情怀。因文章、书法、石头都堪称绝妙，世人称此石刻为“摩崖三绝”。

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《大唐中兴颂》石刻拓片
本组图片均由永州市委宣传部提供
《大唐中兴颂》碑刻三面均被后代文人墨宝包围，细心的人们会发现，在其左上角还有一首小诗：“元颜文字照浯溪，神物于今常护持，崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑。”据介绍，这是宋代岳飞幕僚所写。正是对先贤的仰慕以及对国家兴旺、民族富强的渴望和追求，越来越多的文人志士把永州作为抒发家国情怀的地方。宋朝和明朝，陆续有《大宋中兴颂》《大明中兴颂》镌刻在这方唐碑旁边。陆游、怀素、苏轼、柳宗元、欧阳修、徐霞客、黄庭坚、周敦颐、何绍基，这些身处不同朝代，不同时空的文学艺术大家也都不约而同来到永州，把对民安国定的寄情感怀镌刻在悬崖峭壁之上。
2021年国庆节前夕，近60件（套）摩崖石刻拓片从永州走进首都北京，在中国国家博物馆进行为期一个月的展出。展厅内，巨幅的《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》《大明中兴颂》的拓片前，观众人潮涌动，摩肩接踵，大家都在顶礼膜拜这难得一见的“国宝”。一千多年前，元结、颜真卿这些文人志士在崖石上抒发家国情怀，希望自己的朝代强盛兴旺；而今，这些摩崖走出大山，向更多的人展示中华文化的独特魅力，也接续表达今天的人们对于国家富强、社会繁荣昌盛的美好向往。