阳艳|“禾黍不阳艳,竞栽桃李春”,诗人遇事生感,喟叹舍本逐末的行为
世间事从来这样便对吗?问得动心 , 却终究毫无作用 , 答案一直飘荡在风中 。 人生海海 , 世相纷纭 , 追求彼岸 , 回头却是百年客 , 此身非我有 , 一片白茫茫 。
《感兴》
【唐】郑谷
禾黍不阳艳 , 竞栽桃李春 。
翻令力耕者 , 半作卖花人 。
感兴 , 大抵是触目所见 , 心怀想法 , 于是形之于文字 , 掇笔成诗 , 挥毫赋文 。 刹那间的思绪 , 仿佛夜半昙花一现 , 璀璨而又绚丽 。 有多少文人墨客 , 求之不得 , 辗转反侧 , 吟哦唱响 , 须发皆白 。 能够把握的 , 便是心中所想 , 摇头顿足 , 意味悠长 。
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“禾黍不艳阳 , 竞栽桃李春” , 写种植因由 , 很有意思 , 别有指向 。 禾黍 , 禾与黍 , 泛指黍稷稻麦等粮食作物 。 阳艳 , 明媚鲜艳 , 李白《赠韦侍御黄裳》诗:“桃李卖阳艳 , 路人行且迷 。 ”禾黍这些东西都是非常实用的植株 , 没有华而不实的外表 , 更不会去像桃李一样去卖弄风姿 , 以此吸引人观赏 , 诱惑人栽培 , 从而获得相应的利益 。
在这里 , 无论是“禾黍” , 抑或是“桃李” , 都是某类群体的代替名称 。 禾黍指向那些老实肯干 , 不追求沽名钓誉 , 甘愿奉献的人 , 而桃李则指向争荣斗艳 , 品格低下的人 , 两者形成鲜明的对比 。 正如李白所写:“愿君学长松 , 慎勿作桃李 。 受屈不改心 , 然后知君子”(《赠韦侍御黄裳》)那样 , 有时候做人还是真实一点较好 。
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“翻令力耕者 , 半作卖花人” , 写生而为人 , 身不由己 , 无可奈何的情形 。 力耕 , 努力耕作 , 陶潜《移居》诗:“衣食当须纪 , 力耕不吾欺 。 ”此处“力耕者”当指种田的人 。 对于那些上位者而言 , 什么保护耕地 , 爱惜粮食 , 显得虚无而矫情 , 为了一己私利 , 满足自身欲望 , 他们不会顾忌百姓生死的 , 强行下令让在农田里种植花木 , 然后出卖以此获取利益 。
或许对于农民来说 , 庄稼才是最好的 , 不仅可以得到相关收益 , 更是生命得以延续的保障 。 可是 , 当面对强大的当权者的时候 , 这一切美好的愿望也被打碎得一干二净 。 你可以埋怨这些“劳心者”舍本逐末 , 完全不知民间疾苦 , 但是他们是不屑一顾的 , 在他们的眼睛里 , 除了自己的享乐 , 其他的都是可以放弃的 , 包括贫贱者的生命 。
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在这首浅显易懂的小诗中 , 诗人借助“禾黍”和“桃李”两个截然不同的形象 , 具体而又生动地传递出自己思考之后的独特见解 , 一是表达了对那些哗众取宠 , 只知靠着卖弄小聪明谋取私利之流的鄙视 , 二是抨击了居高堂之上而不知为了民众谋取福利 , 只知道专权独断鱼肉百姓 , 以此满足个人欲望 , 罔顾他人死活的不义之举 。
【阳艳|“禾黍不阳艳,竞栽桃李春”,诗人遇事生感,喟叹舍本逐末的行为】(图片来自网络 , 侵删)
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