|曹兴诚：真伪问题不解决，古玩价值在大众眼里就是个骗人的东西！( 二 ) |台北故宫博物院|元青花|金缕

一百多万件瓷器装在船上，那当然就是外销瓷器。外销瓷器是大宗货物，怎么可能是精品呢？如果是官窑，那是给宫廷御用的，又怎么可能拿去装船外销呢？

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清康熙青花帆船图花口盘上海博物馆藏
由于错把外销货物当成流失文物，于是又有人夸张地说，中国流失到海外的文物超过一千万件，还把打捞沉船的人形容是“海盗” 。又是流失，又是海盗，当然就激起了有些人的民族情绪，于是有人说：“即使把西方列强从中国人手中掠夺去的所有国土都归还中华，中国依然会因为那千千万万的文物被迫躺在强盗的家里而不完整。所以我们必须像解救被劫持的人质一样，解救那些可怜巴巴的文物。 ”
这样悲壮地要把以前外销的大量货物“解救”回来，可惜没法抢，只能买。买要花钱，于是外国阴谋论来了：“官方对流失海外文物的巨资回购，爱国华人的高价赎回，都让那些外国阴谋者赚得盆满钵满，不亦乐乎。 ”把金缕玉衣或十二生肖兽首当成国宝而哄抬价格，把外销货说成了流失文物还想要“救回” ，进而咒骂外国人都是海盗、阴谋家，这一连串高涨的情绪后面，让人感觉有必要加强对文物的认识。
那么，到底什么是文物呢？我们该如何来看文物的价值？
文物，就是文明的产物及遗迹。那文明又是什么？真正要了解文明，最好的方式是设想，假如没有文明，我们过的会是什么样的生活？野生动物的世界是没有文明的，因此看看野生动物的生活，就能了解没有文明的世界是什么样子。
文物是文明的产物、遗迹，或是证物。有些文物，代表人类文明发展的里程碑，让全人类都可以藉之缅怀过去，激励将来，因此具有重要的普世价值。譬如发现于坦桑尼亚奥都威峡谷的一块石质手斧，证明120万-140万年前，早期人类已经能制作石器了；这是文明发展的一个重要里程碑。又如中国明代早期发行的纸币（大明通行宝钞），是人类最早使用非金属货币的例证，对人类货币、金融的发展具有开创性的意义，这也是属于全人类的重要文物。

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坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷发现的石斧大英博物馆藏

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明代大明通行宝钞
不了解文明的伟大意涵，或者对科技、宗教、艺术都不感兴趣，就很难体会文物价值。像上面举的两个例子，可能不少人会说，一块烂石头、一张旧纸币，能值几个钱啊？有些重要文物，因为大家不懂其意涵，没有市场与需求，因此“不值钱” ，也经常因为这个原因，受到破坏、摧毁。巴米扬大佛，就是不幸的例子。 2001年，塔利班徒众决定毁掉阿富汗境内的一切佛像，于是用炸药、炮弹跟机枪，把两尊有1500年历史的大佛完全摧毁。由此而见，一个短视的、无知的、区域性的文化，经常忽视甚至敌视整个人类的文化遗产。

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左:1966年的巴米扬大佛右:2002年塔利班炸毁后的巴米扬大佛
在中国，文物的境地也同样举步维艰。不但受战乱政局的影响，盗墓之风自古至今未曾断绝。 1928-1936年，李济、董作宾等在河南安阳殷墟考古时就发现，晚商11座王墓基本上在宋代或以前就已经被挖掘一空（可能是官方挖掘，未必是盗墓），所以殷墟发现的遗物都不是在墓室里，而是在墓道旁边。其中牛方鼎、鹿方鼎可能是因为太重、太大，以前的人搬不走而幸存下来。 1939年在安阳五官村被农民吴培文发现的司母戊鼎也很有可能是因为875公斤的重量而未被盗掘，得以保存。