世故|红楼梦里人人皆知的两句名言，脂砚斋为什么却说“此联极俗”？( 二 ) 香菱|红楼梦|晴雯

反观袭人，现实中的大部分人都懂得低调做人，圆滑处世的道理，于是活得小心翼翼，费尽心机，安分随时，稳扎稳打，克己复礼，藏愚养德。这样并没有错，甚至可以说花袭人是许多人为人处事的“榜样”。
袭人初登场，不过十三四岁，就能做到办事滴水不漏，真是颇为世故，颇为老成了。除此之外，“贤袭人”还会催宝玉好好读书，劝谏王夫人让宝玉搬出脂粉堆好认真做功课，一介丫鬟居然也懂得仕途经济的学问，正可谓是“世事洞明，人情练达”。
再加上本身想做姨娘的“争荣夸耀之心”，使花袭人虽好，终不脱一“俗”字。从儒家的角度来看，花袭人的确近乎完美；但花袭人传统的价值观，和宝玉完全不在同一个频道上，连脂砚斋都承认此联的俗，何况曹公？于是乎，晴袭有了次第。
至于钗黛并举。我认为表达的是另一种哲学。正如蒋勋所说，钗黛不应该对立，而应该成为最好的知己——而且是每个人心中最好的知己。曹公并不是一味扬出世而抑入世。
“此联极俗”并不是说我们只要做到“世事洞明，人情练达”就是俗人，而是心中只奔着“世事洞明，人情练达”，以追名逐利，而丧失对“真”的追求的人——才是真正的“俗人”。
如果钗黛合一，做到在出世中入世，在入世中出世，不失温顺，不失锋芒；时而执着，时而变通；那便是作者心中的“完美”。
综上所述。关于“世事洞明皆学问，人情练达即文章”和“此联极俗”的批语，的确包含了一些文人的主观色彩。这副对联被公认为处世哲学的精华浓缩，自然有它的道理。
但我们必须要知道，在得到“世事洞明，人情练达”的成果之后，内心一定要谨记“此联极俗”四个字。不宜功利心膨胀，也不宜为此偏离本真人格。最极端的结果可能是像贾雨村那样，内心只有“世事洞明”的道理，以所谓的“精明”做出自私的事情。
引经据典，不宜忘其根本。这副对联自然可以作为实践的动力，但请把“此联极俗”埋藏在心里。
作者：槿雁，本文为少读红楼原创作品。