天师|道家最后一代天师，1949年跟老蒋去了台湾，后来发展得怎么样协会|蒋介石|台湾|张天师

引言：中国的宗教有不少，但是道教却是土生土长的，一共发展了几千年。这宗教也被分化成了多个派系，在清朝末期的时候，最大的派系是两个，全真派和正一派。
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张道陵在东汉时期创建了正一派，并将自己封做张天师。从那之后他的嫡系后裔便都具备张天师的专属称呼，元朝时期还受到了官方的认可。并且这个称号一直传了63代人，张恩溥是第63代天师，也是官方认可的。因为受到了民国政府认可，所以他在1949年的时候逃到了台湾。这位天师和蒋介石一块儿跑到台湾之后，结局是怎样的呢？
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张恩溥居住的天师府位于江西上清镇，在龙虎山下。这一派系所有的天师都曾经在这个地方讲经传道，张恩溥也是这样，他这个地方声名远播。他在1904年出生，父亲是大名鼎鼎的张云旭，他是长子，所以天师之位就到了他的身上，1924年他才20岁，便继承了天师之位，成为63代天师，掌管法剑、御印等等。既然他是天师，应该不问世事才对，但是他却总是和国民政府特别亲近。解放战争的时候，他还担任过副军长，国民党后来一直败退，他在1949年之后便和蒋介石一块儿跑掉了，龙虎山也不再有天师居住了。
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他逃跑时肯定要带着他正一派的法宝，这两件法宝象征着他的地位。不光如此，他还将长子带到了那里，他们两个人一起到了台湾，在台北生活，并在那里重新建立了道教会，建立嗣汉天师府。他在台湾一直坚持传播道教，这一举动客观上来讲发扬了道教文化，起到了促进道教传播的作用。他还多次访问东南亚，在那里传播文化，这一举动让道教具备较高的国际地位。张恩溥在1966年建立了中华道教总会，他开始从台湾向国外传播道教。
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虽然他一直生活在台湾并在那里传教，但是台湾对他来讲始终是异乡，远离了他的总坛龙虎山。所以他晚年思念家乡的天师府，一直郁郁不得志。他一直渴望回到龙虎山瞧一瞧，回到大陆。也是因为他独特的身份，晚年的他为我国的统一做出了贡献。他在台湾期间，利用道教做出了大量的基础性工作，这一举措促进了两岸和平。所以他也算得上是爱国人士，可惜他在一九六九年羽化。此外还有件事值得一提，他确确实实是第六十三代天师，可惜羽化之后有很多争议是关于第六十四代天师的。
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理论上来讲他的长子继承第六十四代天师是名正言顺的，也是最有资格的，但是他英年早逝，造成了这一位置的空缺。只好由他的堂侄来继承天师的位置，他的堂侄也将自己看作第六十四代天师。即便如此，他的堂侄做天师依旧具有不少争议，目前究竟谁才是正统的天师还是不能确定的。要想成为天下人都认可的天师，不光具备嫡长子的身份，还必须持有证明身份的物件，比如天师法件、天师玉印等等。有了出生的身份和信物才能够被认可。但是在解放前期他逃跑的时候就丢失了部分物件，比如道印和法件，最终他的长子早逝，所以便失去了这个嫡长子的传人。
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就在他的堂侄成为了天师以后，他的另一个儿子却将丢失的一个物件找回了。这对他的堂侄来讲是件坏事，他是不可能拱手将身份让给他的。自己历尽千辛万苦才成为了传人，所以从这之后天师道又有了两个分支，之后的各种争权夺利的场面都是在台湾发生的了。大陆的龙虎山却断了这一派的传承，这个地方由他的弟弟接手管理。只可惜他的弟弟并不是天师，当年他逃跑之后便创立了协会，但是这个协会并没有受到大陆的认可。