|园无石不秀,居无石不雅

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雅石之韵
几百年前 , 明代文人陈继儒在《小窗幽记》中描述了这样一个画面:净几明窗 , 一轴画 , 一囊琴 , 一只鹤 , 一瓯茶 , 一炉香 , 一部法帖;小园幽径 , 几丛花 , 几群鸟 , 几区亭 , 几拳石 , 几池水 , 几片闲云 。 花前无烛 , 松叶堪燃;石畔欲眠 , 琴囊可枕 。 怡然自得的一幅生活场景 , 真是雅趣盎然 。
雅 , 是古人奉行的立身品格 , 也是他们追求的生活境界 。
园无石不秀 , 居无石不雅 。
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古时书斋厅堂之中 ,
必有其一席尊贵之地 ,
且皆处于家中瞩目之重位 。
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雅石是古人宅院中的重要陈设 , 形体较大而奇者置于园中 , 形体较小而雅者则作为案头清供 , 复以诗记之 , 以文颂之 。
奇石 , 乃古人雅致生活不可缺少的一部分 。
形态独特 , 趣味横生之供石十分能体现主人的艺术鉴赏能力 。
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也因为书房 , 自古便是文人最私密的精神场所 。
文人是孤独的 , 而他们的孤独 , 也许只有案头边上的一盆菖蒲 , 和旁边嶙峋独立的一方雅石能够理解 。
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今天 , 已经有越来越多的人喜欢雅石 , 我们把这些雅石陈列在厅堂里 , 摆置在书案上 , 闲暇之时 , 或邀三五好友 , 聚在一起 , 品茗赏石 。
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台湾赏石家林岳宗认为 , 赏石 , 不仅是观赏其外表的奇、怪、色彩 , 更应该共赏诗情画意般优雅的意境 , 才能体会赏石的奥妙 , 所以提出“雅石"之称 。
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雅石 , 营造的不只是美学的空间 , 更是一种“雅”的精神 , 有了这种精神在 , 我们的生活就不再是为了“三室一厅”的琐碎 。
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