朱耷|八大山人：山水花鸟书法册 |山水花鸟书法册|书法

略谈八大山人山水花鸟书法册
文/尹光华
八大山人，本名朱耷，明宗室弋阳王孙，天启六年丙寅生。青年时迭遭丧乱，国破家亡，为避清军追杀，东躲西藏，惶惶如丧家之犬。无奈遁入空门，薙发为僧，然仁人志士之相继殉国，各地亲友之先后遭戮，嘉定三屠，扬州十日，烽烟满地，尸骨遍野，无日不在耳目。苦难悲凉，痛集一身，蚀骨剜心。郁勃之气，无所发泄，遂致狂疾。每衣衫褴褛，履穿踵决，猖佯于市廛酒肆。或伏地痛苦哭，或仰天苦笑，或鼓腹悲歌，或挥袖狂舞， “一日之间，癫态百出。 ”久之，忽裂僧衣还俗娶妻，不久，因贫病而妻子出走。 “胸次汩渤郁结，不能自解。如巨石窒泉，如湿絮之遏火。 ”无可如何，遂一一寄之于画。正如石涛所谓：“一念万年鸣指间，洗空世界听霹雳”者是也。
题识：八大山人写。钤印：八大山人
题识：八大山人写。钤印：八大山人
故其画，用笔藏头护尾，圆浑沉着而力能扛鼎；用墨则愈苍愈润，愈淡愈厚，愈浓愈清，淋漓恣肆中有精气逸出。所写鱼鸟禽兽，皆弓肩缩背，瞪目向天，有不胜天寒地冻之凄凉；所作山水云物，多荒村孤居，危崖断壁，无非残山剩水，寂寞荒寒之景。寄托之深远，形象之怪异夸张，笔墨之沉酣苍郁，格调之清脱高逸，直超青藤白阳之上。
题识：八大山人。钤印：可得神仙
题识：八大山人。钤印：八大山人
晚年其画日渐为识者所重，宋牧仲、罗饭牛、石涛等皆为之称颂延誉，遂有“名满天下”之势。生活逐渐平稳，心境亦不再狂乱，所作画渐多松鹤、鸿雁、麋鹿及案头清供之类，题材虽通俗而其玄然之色，苍然之气，迥不犹人的高尚格调，已似岱岳之松，巍然独立于中国大写意画之艺术顶峰。清人谢坤尝称其“所写水墨，天姿超迈，故能空前绝后，为开一代生面。 ”同时黄研旅则说：“八公墨妙，今古绝伦，余求之久矣……展玩之际，不识天圵间更有何乐能胜此也。 ”所谓“空前绝后”、“今古绝伦” ，皆非虚语也。
题识：八大山人写。钤印：可得神仙
题识：八大山人。钤印：八大山人
八大身后，大写意画曾一度汇为巨澜，扬州画派中之李鱓、高凤翰、李方鹰、黄慎等，无不受其艺术及创新精神之沾溉。晚清及今，赵之谦、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、朱屺瞻、刘海粟、李苦禅等，亦皆受其影响而卓然自成大家。齐白石“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门前转轮来。 ”刘海粟称誉八大“排奡纵横，如红日上升，百妖回避，真可谓光焰万丈。 ”说出了这些艺苑劲旅的心声。八大山人的艺术光华与影响，确实是历劫不磨，日久弥新，越来越被后世所敬仰与推崇。他笔下的一花一鸟，一木一石，片纸只字，无不被当今收藏家视若瑰宝，什藉珍藏，未恐不及。
题识：八大山人写。钤印：八大山人
题识：八大山人写。钤印：八大山人
八大山人《山水花鸟书法册》，是近年发现他开数最多，品类最全，至为精彩的晚年杰作。山水五开，由董其昌上溯黄公望，而删繁就简，平岗浅屿，气象萧索，韵度清逸。然冷寂中有朴茂之致，荒率中有悠远浩荡之趣，笔似金刚杵，墨有山林气，皆精绝之品。
题识：八大山人。钤印：可得神仙
《拳石鹌鹑》一幅，石与鸟仿佛都凝佇于天地之间，令人摒息相对，思接千载，遥想八大当年之遭际。从鹌鹑冷漠之眼神，去感觉八大心中之苦楚与愤懑以及对生命的渴望。在绝境中带着希望，使他的笔墨，忽而滞涩，然而迅捷；忽而干枯，然而湿润，其节奏与韵律，犹如诗人的吟唱，低徊高歌，音韵俱绝。