而其时从事那般虚构写作的人，当时升了官、得了利、有了名、挑了伴儿 。后来，有的人遭人唾弃，有的人自己脸红得不好意思 。
5. 虚构写作与非虚构写作都是不大容易、费心劳力、日积月累的事情 。但非虚构写作比虚构写作需要更大的勇气、胆量、意志、真诚、良心 。
写作100万字的虚构作品可能不会出事，弄得好、弄得巧还能得名得利 。写1万字非虚构文字可能惹来麻烦，受到威胁，丢了工作，入狱坐牢，甚至家破人亡 。
彭德怀元帅因为一封实事求是的信，就被害了 。几人愿做吃力不讨好的事？ 6.人类有虚构的传统和习惯 。
古今中外大致相同 。为了这样那样的目的，把一说成十，把黑说成白，指着鹿说是马，翻手为云覆手为雨，一次次重演或变一下模样又登台了 。
虚构写作便也乘势而来，子孙不绝，代代相传 。非虚构的往往不如虚构的好看、好玩，而人们又比较喜欢好看的、好玩的，于是自然有了一批又一批的虚构、一次又一次的虚构、一代又一代的虚构 。
终于闹得《三国志》比不了《三国演义》，北宋农民起义史比不了《水浒传》，《大唐西域记》比不了《西游记》，《红楼梦》不知发生在哪个具体的朝代也没有关系啊 。本来历史写作应该比文学写作真实，应该是照实记录 。
遗憾的是，历史写作也会篡改历史 。完全改写、部分改写、自编自写、添油加醋、避重就轻、夸大缩小、移花接木、胡编乱造等，应有尽有，无奇不有 。
或很严重，或稍微轻些 。全在授意者、受益者、出版者、编著者允许流传者掌握 。
真正能做到实事求是、不偏不倚、客观冷静、有一说一的，多乎哉？不多矣 。7.在现实面前无能为力，只能通过虚构写作寄托美好愿望 。
《聊斋志异》里《席方平》的故事，《促织》的故事，比较典型 。现实中蒙冤受屈、遭遇不平的弱者，在阴间神灵的帮助下有了好报 。
大量的包公戏，关汉卿的《窦娥冤》，都带有浓重的浪漫主义色彩，在虚构中惩罚了贪官污吏，让见利忘义、忘恩负义的人不得好死 。现实是残酷的，读者与观众在欣赏虚构作品中看到恶人终于被惩办，正义得以伸张，受欺压的百姓能舒服一些喘口气了 。
这也不失为一种安慰 。8.不愿揭伤疤，客观上也造成了非虚构写作的萎缩 。
对于创伤和伤后结的疤，虚构写作可以掠过不写、轻描淡写、变形去写，于是，伤疤消失了，或者不是原来的样子了，或者看上去让别人疼而自己不怎么疼，或者干脆让大家都不觉得怎么疼 。但是，非虚构写作得直面现实与内心，不能绕过去，得揭开伤疤刨根问底 。
这样会让受伤者二次受伤害 。有时候，二次受伤害比第一次还要痛 。
不是生理上的，而是心理上的 。生理上的痛可以用药减轻或消除，心理上的怎么用呀？也许时间是唯一的良药 。
如此这般，因为怕痛，你不说我不说，你不写我不写，非虚构写作自然会萎缩 。几代人以后，真相就很难搞清了 。
4. 写小说如何虚构故事 不得不说，你提了个很牛逼的问题，就这个问题完全可以写一篇论文出来了！！我试着答答吧，好歹也是个学中文的…… 任何的虚构都来源于现实 。
我不知道你写故事的动机是什么，但大多数的作家写作都是源于现实中的某件事的触动，当然，在这触动之前，作家心中是已经积累了大量的材料的，在这件事的触动下，所有的积累开始显现出形式的因素，开始呈现出审美性，开始可以由思维、理性去推导 。我这段话的意思是：你必须心中要有物，要有积累才会产生主线，而后，现实当中的偶然事件会给故事提供线索 。