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尼山行
【|散文｜?宋玉秀：尼山行】文/宋玉秀

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3月21日，星期天。 4点刚过，我就起了床。今天我要随高唐指南针乐途旅行社去曲阜尼山，拜谒孔子的出生地。准备好热水和简单的行装， 5点十分，我开车来到了集合点柴府花园。柴府花园在县城的中心，以水浒中的小旋风柴进命名。
5点29分，大巴准时驶出高唐县城，向尼山方向进发。此时城市和乡村还没有从夜色中完全苏醒，大巴只能开着车灯。公路略显空旷，车上的小朋友兴奋地问东问西。随着太阳的升起，车窗外的原野渐渐清晰明朗起来。可以看到鹅黄色的柳枝和光秃秃的白杨，及白杨枝上一览无余的鸟巢；也看到大片如毯的绿色麦田，麦田中裸露的馒头样的大小坟丘及一排排的蓝色（也有白色的）潜水泵。城市和乡村在车窗外交替闪过，三个小时后，我们顺利到达尼山景区，此时刚好9点。
尼山景区位于曲阜市东南约28公里处的尼山东麓，尼山原名尼丘山，因孔子名丘，为避圣讳，故名尼山。其山并不高大，海拔约340米，风景秀丽。因伟大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名扬海内外。景区的主要景点有孔子圣像、大学堂、尼山书院等。
今天天晴得很好，蓝天白云下，金色的孔子圣像格外大气磅礴。我们纷纷在圣像下合影留念。圣像高七十二米，基座有十八米，是世界上最高最大的孔子像，也是景区的地标性建筑，由著名雕塑家吴显林先生主持设计。圣像可亲可敬、儒雅深沉，以吴道子所绘的孔子像为蓝本。合影中的我们身着汉服，笑得很开心。
拜谒完孔子像，我们第二站要参观大学堂。远观大学堂灰顶白墙朴素低调，与内部设计的富丽堂皇形成鲜明的对照。大学堂又称儒宫，分为迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊和“仁、义、礼、智、信”五厅。台阶大厅又称“大学之道”共五组阶梯， 81个台阶。五组阶梯代表做学问的学、问、思、辨、行五个阶段；81个台阶，意谓经过艰辛的攀登之旅（民间有九九八十一难之说）才可达到学问的最高峰。大学之道两侧有长明的灯烛，代表儒家思想长盛不衰；大道的尽头是集贤厅的红色大门，大门上方有“高山仰止”的巨大匾额。
登上大学之道就进入了集贤厅，集贤厅的墙上有宋代赵孟頫书就的《大学》首章：大学之道，在明明德，在亲民，民在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。古之知所先后，则近道矣。特别说明一下，赵孟頫的手迹是没有标点的。翻译过来就是：大学的宗旨在弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完美的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不燥；镇静不燥才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本和枝末，每件事情都有开始和终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
穿过集贤厅就来到了七十二贤廊。相传孔子弟子三千，贤者七十二。七十二贤廊是真人大小的雕塑群，通过三十组雕塑，展现了孔子与七十二名弟子的生动故事。每组雕塑的下面都用一个成语或典故进行命名。其中有几个典故我知之不详，于是拍了下来。它们是三复白圭、居敬行简、行不由径。游览的间歇我百度了一下，才知道了它们的含义及出处。三复白圭出于《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 ”南容一日之内三次诵读《白圭》诗，孔子对他的品行很赏识，就把侄女嫁给他。 “白圭”是《诗经·大雅》篇中的词句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为之。 ”意思是，白玉上的斑点，可以磨掉；说话出了毛病，却无可挽回，因此要警惕自己的言行，要十分谨慎才行。居敬行简和行不由径都出于《论语·雍也》。前者指内心严肃，办事简要；后者比喻行动正大光明，不走邪路。我不禁感慨：《论语》中处处蕴含着做人处事的智慧，我们穷尽一生也学习不完，难怪古人说半部《论语》治天下！