天中万寿塔|遇见世遗:天中万寿塔
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遇见世遗:仙游天中万寿塔
天中
万寿塔
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前
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世
塔斗山 , 海拔118米 , 面积700多亩 , 因其山形似螺 , 亦称青螺峰 。
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山顶有天中万寿塔全石建筑 , 坐北向南 , 四方五层 , 石构实心塔顶四角有蕉叶状插角 , 塔刹有九重法轮 , 全高9.8米 , 周长20.40米 。 宝塔以山作基 , 砌石而起 , 直插云霄 , 故而得名“天中万寿塔” 。 宝塔塔身布满浮雕 , 造型奇特 , 技艺精湛 , 虽历经千年风雨 , 仍难掩其精致的石刻艺术 。
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山不在高 , 有仙则名 。 《连江里志》载:“至斗山有塔 , 历宋至元 , 我里蔡、许、郑、朱、洪诸家登进士第者六十余人 。 ”仙游县枫亭文化研究会负责人郑秋鉴说:“古人对这个塔充满了感情 , 而历代出人才的数量也远非六十余人 。 ”在这仅有118米的山麓上 , 自宋至清 , 枫亭登进士第的达127人 , 是枫亭人公认的风水山 , 所以历代重修 , 保护备至 。
宋代 , 位于枫亭枫慈溪入海口北岸的太平港逐渐兴起 , 成为闽中重要的对外贸易港口 。 它与枫亭的徒门港以及沧溪港一起 , 见证对外贸易良港的繁荣 , 舟楫可抵达暹罗、日本、琉球、大食、天竺等地 。 枫亭镇也顺势成为闽中沿海兴化府莆田县、仙游县与泉州府惠安县交界处的商贸重镇 。
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水不在深 , 有龙则灵 。 站在塔斗山顶 , 放眼望去 , 四面皆海 。 仙游枫亭镇政府干部许新飞介绍 , 天中万寿塔建于入海口 , 航海船只可以当作航标 。
过去 , 莆田县、南日岛的人多和枫亭镇本地人结拜 , 称兄道弟 , 甚至通婚 。 郑秋鉴解释道 , 他们的船只进进出出 , 难免要在本地待一段时间 , 这样 , 投亲靠友容易些 。
2001年6月25日 , 天中万寿塔作为宋代古建筑 , 被国务院批准列为第五批全国重点文物保护单位 。
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2017年 , 枫亭政府投资10多万元为万寿塔装上夜景灯 , 灯火投射 , 让人们在夜间也可一窥宝塔的精美 , 再现古时诗人描写的那一般“灯火耀青螺” 。
【天中万寿塔|遇见世遗:天中万寿塔】郑秋鉴介绍 , 天中万寿塔是全国最大的阿育王塔 , 也是省内现存建筑年代最早的宝箧印经石塔 。 在这一塔种中 , 它首屈一指 , 具有极高的文物价值 , 但它的学术价值尚待后人重视 。
中国科学院自然科学研究所专家张驭寰曾在《中国塔》一书中指出:天中万寿塔是“目前发现的最大的宝箧印塔” 。 “这座塔体型大 , 在阿育王塔中独立建造的 , 这是最大的一座 。 普陀山普济寺太子塔体型也很大 , 但是与此塔比较 , 还是逊色的 。 ”
关于塔建造的时间 , 目前业界有两种说法 , 一为宋代建造 , 二是五代时建造 。
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天中万寿塔从地面起 , 可以分为四个部分 , 即台基部分(二层)、塔座部分(二层)、塔身部分(二层)和塔顶部分 。 塔顶部分每面各有一尊雕像 , 是本塔供奉的主要对象 。 郑秋鉴曾在论文中提到 , 有人判断那是佛的雕像 。 但佛像通常身披袈裟 , 头顶有肉髻 , 胸有卍字 , 而这四尊雕像却都头戴天冠 , 胸披璎珞 , 佩戴耳环 , 衣饰华美 。 所以 , 郑秋鉴得出结论 , 那四面四尊雕像不是佛而是菩萨 。 又因为这四尊菩萨像的天冠上都有一尊小化佛(阿弥陀佛) , 因而认为它们都是观音菩萨 。
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