|明代玉器的使用制度与发展( 二 ) |白玉|和田玉|玉石|雕刻

明代早期包括太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗等七帝，共96年。明初曾设立二十四衙门，即十二监、四司、八局，由宦官管理，作为明代的宫廷服务机构。其中十二监中的御用监，管理着官方玉作。据《明史》中记载，御用监不仅制作玉册、玉宝等重要礼仪用器，还制作御前所用器物及诸多把玩玉器。但这时期现在能够考证的玉器数量并不多，器形主要有朝廷用玉、文房用玉、玉佩饰等。

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属于朝廷用玉的有：玉带、佩、圭、带环和龙首等。从王侯贵族墓葬考古出土的玉器来看，玉器质精工美的程度令人叹为观止。如汪兴祖生前所佩带的镶金托羊脂玉云龙纹玉带，由14块带板组成，玉质纯洁滋润白如凝脂，底部镶以金托。玉带板采用花上压花技法，为此时期的一种玉雕工艺。

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玉带板以钻孔镂雕重叠的层次，表现出麒麟周身环境的花卉丛林，恰如麒麟在花林间穿越戏耍，麒麟头部雕琢得尤为精美，在不到2厘米的空间，把眉、眼、须、髯、颚等都以熟练的刀法灵动的线条，形象地表现出来。整幅作品构图饱满而不失玲珑，具有宋元时期的玉雕遗风。

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明代玉带板是官员用玉最为明显的一个特征，素面者居多。出土于大同市甘固总兵夫妇合葬的明代玉带，共19块长方形，皆为素面无纹饰，可见其等级之严，除帝王贵戚以外，玉带板的雕刻和玉料都有严格的规定。
自古圭一直是非常重要的礼器，明代帝王墓葬中圭的配制情况，更能说明在明代宫廷中对于玉圭使用的重要程度。朱檀墓随葬的两件玉圭，用黑白两色玉琢成，表明阴阳两极的对立与转化。墨玉圭的使用，本身就极富神秘色彩，《尚书》中有“禹锡玄圭”之说，所谓“玄圭”意为黑色之圭。而白玉圭则是用上好的和田白玉制成，现在采矿业极度发达，也很难开采出那么好的玉料，如此便显得更加难能可贵。可见白玉确实少见难得。白玉自古以来便是玉中珍品，《礼记》中有“天子佩白玉”之说，目前见到的明代以前的玉器中，白玉作品一般都很小，其原因是大件白玉料之罕见。

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明代的素面和镂空玉器，以青白玉为主，玉质晶莹呈玻璃光泽，但雕琢工艺显得粗糙，具备了明代玉器粗犷的基本特征。
以上所述玉器，皆是朝廷制度所规定之玉器，等级森严，就像现在军人的肩章，一看就知道属于什么级别。据考证，明代早期用玉制度更加的严格和规范。

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在玉器文化的历史长河中，明代首次出现带有款识的作品。故宫博物院藏有数件带有宣德年款的明代玉器。其中一件玉镂雕海东青啄雁饰件，带有阴线“大明宣德年制”“御用监造”款识。

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明初的玉器风格，可依据图案风格和装饰风格予以确认，如龙形与元代玉雕作品相比较，作品中的龙头短而方，龙发短而开散，龙头及龙身的雕琢圆润而不见棱角，这些特点在元代玉器上是不曾出现的，尤其是作品的镂雕布局，绝无元代多层镂雕作品具有的无层次分界，多为穿透的风格。其他玉器的雕刻上也有所不同，如动物失去了元代时的威猛之感，变得憨态可掬；植物花卉的边缘打磨得圆润饱满，失去了元代时锋利的棱角。元代的帽顶也在宣德以后演变成了一种香炉的装饰物称作炉顶。如图：