金刚经|跟佛家学放下过去，跟道家学从容转身，跟儒家学奔向未来六祖坛经|金刚经|道家|中国文

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01
跟佛家学放下过去
【金刚经|跟佛家学放下过去，跟道家学从容转身，跟儒家学奔向未来】岁末年终，家家户户都在“掸尘扫房子”。
把这一年积攒的垃圾、灰尘统统都清理出去。
因为“尘”与“陈”谐音，在年终扫尘又有“除陈布新”的涵义。
人生也是这样，唯有放下陈旧的过去，才能迎接崭新的未来。
人生一世，不如意十之八九。
后悔、内疚、自责、痛苦，
如同杂草一样在内心纠结，让人不得安宁，难以继续前行。
王阳明说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”
与其把这些杂草理顺，不如选择丢掉，置之不理。
时间是条单行线，很多事过去就是过去了，再后悔也无济于事。
佛家说：看破才能放下。
《六祖坛经》里问：“道须通流，何以却滞？”
《金刚经》里答：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
得到的终究会失去，拥有的终究要放手，人生百年，争到头，也只是一场空。
何必那么较真呢。
过去的就让他过去，放下旧的，才能轻装上阵，迎接新的一年。

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02
跟道家学从容转身
《道德经》里讲：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
事情的正反两面彼此支撑，随时转化。
所以道家给人的，是一种通达。
此路不通，那就转过身去，换条路走，反正到达的都是同一个地方。
转身，是一种很难得的智慧。
柳宗元被贬湖南永州，他心中不忿，写下：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
梗这脖子，向朝廷表达自己的不满，最后郁郁而终。
苏轼被贬到海南，心中却升起万丈豪情，写下：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”
不让从政，苏轼就转身去教书，让海南这个蛮荒之地，成为兴盛一时的文化之都。
林语堂说：苏轼，是个无可救药的乐天派。
他是官员、是诗人、是画家、是教育家、是美食家。
他从不钻牛角尖，在各个角色中自由切换，每一种都登峰造极。
他学佛，明了世间虚妄，学道，又足够通达。
所以无论面对怎样的人生境遇，他都走地从从容容。

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03
跟儒家学奔向未来
《大学》讲：“修身、齐家、治国、平天下”。
《孟子》讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
儒张恒渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
儒家给我们的，是一种进取的精神，是一种家国天下的担当。
南怀瑾说：人生的最高境界，是用出世的心，做入世的事业。
学佛道是出世，学儒家是入世。
苏轼潇洒豁达，但他骨子里是儒家。
黄州救助弃婴，惠州改良农具，儋州发展教育。
无论什么样的境遇，他一直在做事，不曾懈怠，不曾颓废。
儒家是生生不息的灯火，是他前行的热情和光亮。
人向前看，才有希望。只有在希望的光里，才有未来。
过去，现在，未来；佛家，道家，儒家；放下，转身，前行。
这便是中国文化的至深意蕴，以及人生的至深滋味。
新的一年已经开始，祝愿所有人幸福安康，自在从容。