庄子|刘先银经典点说：庄子与惠子游于濠梁，听庄子讲那木匠的故事事物|庄子|刘先银|榫卯|于濠梁

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刘先银题写书名《道德经》
第二章有无相生
87【66+21】
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，【43】行不言之教；万物作焉而不辭，【10】【51】生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【注释】
①知美：知道美的概念。
②为美：创造美的事物。为，追求、创造。
③恶：这里指丑。凡指一切丑陋的事物、现象。
④已：已经（存在）。
⑤知善：知道善的概念。
⑥为善：创造善的事物。
⑦相盈：包含、映衬。一作倾：同侧。相倾：相互倾向，即向对立面转化的倾向。形：显示。一作较。音声：人鸣曰声，物鸣曰音。
⑧圣人：老子理想中“与道同体”的典范。无为：顺应自然事物的生长，不以一己之智加之自然法则。作：产生、兴起。

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刘先银题写书名《齐物论》

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刘先银题写书名《齐物论》

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刘先银题写书名《齐物论》
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 ”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。 ”
注释
1. 濠[háo]梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
2. 鲦[tiáo]鱼：古同“鲦” 。白鲦鱼。
3. 从容：悠闲自得。
4. 是：这。
5. 固不知子矣：固，固然。
6. 子固非鱼也：固，本来。
7. 全：完全，完备（是这样）。
8. 循其本：追溯话题本原。循，追溯。其，话题。本，本源。
9. 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你那知道鱼的快乐”的话。
10. 安：疑问代词。怎么，哪里。
11. 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
12. 梁：桥。
13. 既：已经。
14. 已：已经。
15. 安：怎么（前者）哪里（后者）。
译文
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 ”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。 ”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。 ”
作品鉴赏
该文节选自《秋水》。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。