白孝文|重读《白鹿原》：人性的贪婪、文人的妥协——真实的历史写照( 二 ) 田小娥|叛逆者

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另一个叛逆者则是白嘉轩的儿子白孝文。他与黑娃和兆鹏不一样，他从小就不太看得上他们，认为自己父亲的言行举止才是真君子，小时候的他是父亲的崇拜者。然而连他自己都不知道，他一旦逃离了父亲宗法的约束，会变成什么样子。随着他渐渐长大，白嘉轩认为他是继任的族长，就得有族长的样子，因此对他处处严格要求，甚至可以说有些过分。兆鹏娶了媳妇儿，但是他并不爱她，长年在外面不回来，黑娃敢给自己找媳妇儿，虽然不被认可，但是活的逍遥自在。反观白孝文，遵从父母包办婚姻也就罢了，在婚后居然连怎么和媳妇儿睡觉都要受到管束，这是让他崩溃的第一个导火索。他在祠堂提出办一个学堂，他来教孩子们四书五经，同时讽刺了鹿子霖：让兆鹏上新学，连祖宗都不认了。鹿子霖平时作恶多端，白孝文的话虽然有些过分，但也不用过多理会，白嘉轩却认为儿子当众让人下不来台是一种道德败坏的表现，回家给白孝文做了一大碗面并且放满了辣子，告诉他这就是让人下不来台的滋味。白孝文只是想得到父亲的认可，却被泼了冷水，变得心灰意冷，这是第二个导火索。
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在田小娥勾引之下，白孝文终于没有忍住，事发后险些被父亲打死，使他彻底爆发了，也从此堕落了。后来的他虽然成功了，然而本性中的贪婪自私，追名逐利也逐渐暴露，他和白嘉轩的父子关系尽管重归于好，却始终存在隔阂。他杀了从小和他一起长大的兄弟黑娃，白孝文的叛逆，是白嘉轩教育失败的体现，宗法的管束再严厉，也压制不住人暗中生长的欲望。白鹿原上不仅有叛逆的男人，更有叛逆的女性。最让人敬佩的是白灵，从看到兆海上新学开始，她就剪了短发，并且以绝食相逼，让父亲同意她去上新学。在西安城的日子里，她拥有了现代女性的一系列进步思想，也经历了常人难以想象的苦难。镇嵩军围城八个月，断水断粮，她和鹿兆海相依为命，加入国民政府，加入我党，用自己的勇敢和智慧化解了一次次的危机。再后来投身革命，嫁给鹿兆鹏，在敌人的残酷镇压下，以一己之力维护着组织的安全。小说的最后，她却死在了自己人的手里。尽管结局令人感叹，但是她的一生，都做了自己想做的事，做了最伟大的事，做了那个时代多少女性想做却不敢做的事。
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最让人无奈的是田小娥。出生于一个冷漠的秀才家中，父亲把她卖给了郭举人，有着姨太太的名分，却过着最卑贱的下人生活。她遇到了黑娃，以为遇到了真心对她好的人，可是黑娃对她够真心却缺少男人的担当，在农协的成员被屠杀时，他自己跑了，留下田小娥受尽了折磨却还在坚定的等他回来。黑娃没死，却始终没有告诉小娥。为了黑娃能活下来，她被鹿子霖侮辱，却没得到任何消息，后来她又遇到了白孝文，恰逢白鹿原饥荒，白孝文去给她讨饭却再也没有回来，而是在鹿子霖的介绍下进了保安团。这个可怜的女人，她既反抗封建制度对女性的压迫，却又把所有的希望寄托在男人的身上，最后的结局，就是被永远封在了那个漆黑的窑洞里。总结《白鹿原》是一部具有反抗精神的小说，无论是制度的变革，新旧势力的强烈冲突，还是爱的隐秘，都具有极大的反叛精神，旧时代的农民和知识分子，在新时代叛逆者的反抗之下，无论那个时代是多么多民风淳朴，旧制度看起来多么的天然无害，在时代的浪潮下，在叛逆者的推动之下，最终都将被淘汰。参考文献《白鹿原》