时代|韩非提出人要随着环境和时代的发展变化，采取适当的应对措施( 二 )

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韩非关注到人口增长的速度、数量与物质匮乏缺少之间的关系，并且生动地展示了人口以几何倍数增长，给社会经济、政治生活和道德水平带来的变化，认为人口的不断增长，致使货财匮乏是引起纷争的主要原因。他建议君主在制定和选择治理国家的办法时，应能够清楚地看到上述情况审时度势、因地制宜，如果墨守成规，一味循古终只能落个亡国的下场。韩非在乱世动荡之时，提出了一套系统的人性自利论、性恶论，把自利自为作为人的本性看待，提出以奖赏作为抑恶扬善的手段，他指出人的一切社会关系，上至君臣父子、下至普遍路人，其实就是一种个人的利益关系。
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人类的自私自利的本性是先天带来的，注定是不能改变的，只能用法律手段严加制裁，可见韩非子总结的人性论，是其法治思想的理论依据，并且带有明显的功利主义倾向，这与他的历史哲学是一致的。在争战日烈，人欲横流的现实社会背景下，法家的学说不仅为封建王朝、建立大一统的封建专制主义的君主集权制国家提供了有力的理论论述，更是将中国的历史推进到了一个崭新的阶段，并使之延续达两千年，这一漫长历史阶段的意识形态的主导，在中国历史上、特别是法制史上留下了不可磨灭的印记。