郑簠|汉代碑刻书法风格,对清代书法家的影响( 三 )
桂馥是山东曲阜人,其学习汉碑的条件可谓是得天独厚。他的隶书取法主要来自《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等庙堂碑刻,因此其隶书风格也是属于工整典雅、沉厚朴实这一类。伊秉绶早期的一些隶书作品,与桂馥的隶书有很高的相似度,只是用笔上比桂馥的略方,线条更加平直,但两人中实沉劲的线条质感如出一辙。

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对于伊秉绶隶书整体风格的形成,亦与桂馥有着紧密联系。桂馥曾写过和翁方纲论碑的诗:“《曹全》新出派初分,姿媚宁惭白练裙。赖有《衡方》、《荡阴》在,《停云》犹胜棘门军。”从中可以看出桂馥的审美是倾向于浑朴一路,因此将《衡方》、《张迁》推为典范,以矫正《曹全碑》所带来的姿媚之气。
而伊秉绶自己也曾说过,于《衡方碑》和《张迁碑》用功最深,甚至多达百遍。由此可以看出,伊秉绶的汉碑取法曾受过桂馥的指点。伊秉绶隶书整体格局呈现出方整雄厚、沉穆大气的艺术特色,与他多次临习《衡方碑》有很大关系。他在用笔上多以圆、厚、粗、壮为基本格调,这点尤其得力于《衡方碑》。

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他在隶书中所使用的呈规则圆形的点,这种特殊的写法只在《衡方碑额》中有,很明显他是受到《衡方碑额》的影响,其结构中的横向和纵向的分割布白,也是与《衡方碑额》有异曲同工之妙。他汲取了《衡方碑》方形的结体,以及厚重的线条,使其隶书更具苍茫浑厚之感。当然伊秉绶隶书风格的形成,绝不是一种碑刻作用的结果。
除了临习《衡方碑》之外,他还曾对《张迁碑》、《西狭颂》、《封龙山颂》、《裴岑纪功碑》等碑刻有过较深刻的学习。从他选择临习的碑刻可以看出,其审美更倾向于结体宽博、笔画平直、波磔不显一路风格的碑刻,对于这些碑刻的学习,为他之后书法风格的确立指引了方向。

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伊秉绶对这些碑刻的取法,并不是一味地模仿,而是有其独特的创新之处。他的隶书书写方法与传统的汉隶有很大的不同,他改变了汉隶横画一波三折的波势,被没有明显粗细变化的平直线条以代之。汉隶的扁平结体,在其作品中也已不复存在,能看到的只有粗木搭方式的笨拙造型,别出心裁极具装饰意味。
这种创新不是技穷后的造作,而是在深入把握汉隶精髓后的一次新的变革。清代隶书取法于汉碑,对汉碑的转化和吸收大致经历了萌芽、雅化、趋于完善三个阶段。从传统中求创新,不仅是清代隶书创作的特色,更重要的是从中表现出清代书家伟大的艺术创造力。

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四、总结
隶书在两汉以后,经过几百年的沉寂,终于在明末清初得以复兴。经过探寻所发现的汉代碑刻,无不成为清代书家取法借鉴的对象。其中尤以郑簠、邓石伊秉绶最具代表性,那么本文就通过其三人来体现汉代碑刻对清代书家的影响,以及对后世的影响。
【 郑簠|汉代碑刻书法风格,对清代书法家的影响】清代书家冲破时代的束缚,从时隔久远的汉隶中汲取营养,为我们如何继承传统树立了榜样,既要极力学习传统,又要在传统的基础上有所创新。清代书家对汉代碑刻的传承与创新,对我们当今隶书的学习与创作具有指导意义。
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