|读读《易经》,人就不容易八卦

断断续续在微信读书上把金景芳、吕绍纲的《周易全解》看了一遍 , 零零碎碎随手记下了只言片语 , 整理在这里 。
只是读到某句话某段话引发的联想和思考 , 纯个人感触 , 达不到学术研究的高度 , 仅供喜欢阅读的朋友参考 。
读一本书 , 能够因为这本书的一些内容联想起记忆中的某些内容 , 让它们互相交汇碰撞 , 这是一个很难描述清楚的体验过程 , 挺有意思的 , 相信你也有过这样的美妙体验 。
阅读说明:
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周易上经
“各正性命” , 承认世界的统一性和万物的差异性 , 相信万事万物的存在是合理的 , 万事万物间的关系是和谐的 。
自然法则 。 古代先贤早已经说得很清楚了 。
进德与修业是同一件事情的两个方面 , 不是两件事情 。 进德是德 , 修业也是德 。 进德是指内心的修养 , 修业是内心的修养如何表现于外的问题 。
知行合一 。

大君有命 , 开国承家 , 小人勿用 。
亲贤臣 , 远小人 , 这是清明盛世的核心基础 。 古往今来 , 概莫能外 。

比卦 , 从身边最普通的现象来思考 。 一个人不要拥有盲目攀比之心 , 否则会很累;反之 , 一个人要有比上不足比下有余的良好心态 , 他就会活得轻松多了 。

履卦爻词让我想到网络上流行的一个词——素履以往——这是多大的误会啊!

提出平陂城隍 , 泰极而否的观念 , 认为一切事物都在无情地变化 , 由量的变化达到质的变化 。 这是不以人的意志为转移的客观规律 。 天道如此 , 人道也如此 。 谁也无力抗拒 。 古人在三千年前能够提出这一深刻的辩证法思想 , 应该说是伟大的 。
赞同作者这一观点 。 带着这样的观点去品味《易经》 , 多少都会有所思有所得 。
同人
同门 , 这个词是不是最初脱胎于同人这一卦?

谦 , 亨 , 君子有终 。
谦谦君子 , 温润如玉 。 用心领会这一卦的意义 , 才会更多一点理解“君子”两个字 。 当然 , 也就同时更多的领会了“伪君子”的含义 。

此刻 , 简称为“豫”的土地上正在经历千年一遇的暴雨 。 这片当年称为“豫州”的文明发祥地 , 是因为什么被命名为“豫州”呢?与“豫卦”有没有关系?
祝福豫州大地早日康复 。
介于石 , 不终日 , 贞吉 。
蒋介石名字的来源 。

观国之光 , 利用宾于王 。
骆宾王名字的来源 。

“观乎人文以化成天下” 。 化是说发生质的变化 , 旧事变成了新事 。 成是说人世间的事情 , 时间既久 , 便成习俗 。 离为火 , 故有化象;艮为止 , 故有成象 。 观察卦中人文的意思 , 可用以化成天下 , 使全天下都常变常新 , 日久成俗 。
所谓文化 , 在孔子的理念中 , 终归还是一套供统治者用来纹饰太平教化被统治者的方法论 。

硕果不食 , 君子得舆 , 小人剥庐 。
凡事不能做绝 , 要给自己留一条后路 。 赶尽杀绝 , 往往也会导致同归于尽 。
无妄
无妄之灾 , 或系之牛 , 行人之得 , 邑人之灾 。
无妄之灾的来源出处 。 地震、暴雨和洪水算无妄之灾吗?

颐卦让我想起三个成语和历史上一个名人:大快朵颐 , 颐养天年 , 虎视眈眈和周敦颐 。
大过
枯杨生稊 , 老夫得其女妻 , 无不利 。
枯杨生出新芽 , 固然绝处逢生 , 老牛吃嫩草 , 却未必一劳永逸 。
枯杨生华 , 老妇得其士夫 , 无咎无誉 。
确实不如“枯杨生稊 , 老夫得其女妻 , 无不利 。 ”