静斋|《大唐双龙传》：用女色作为悲天悯人的工具，是付出，还是自私？( 二 ) 李世民

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寇仲和徐子陵02在小说中，有一个非常强大的门派名为“慈航静斋”，“慈航静斋”是武林正派的执牛耳者，慈航静斋的代言人行走江湖时，各门各派的正道人士都要给江湖面子，各个门阀家族也都是如此。与两位主角同处一个时间，这一代的慈航静斋代言人师妃暄走出江湖的那一刻起，整座江湖已经开始了新的变化，师妃暄带来了传国玉玺，并且要代慈航静斋选定未来的天下之主。以寇仲的自信，徐子陵的才华，初见师妃暄时，都觉得黯然失色，当然，寇仲也很清楚知道了一件事，师妃暄绝对不会选他做天下之主。寇仲、徐子陵、还有他们的好兄弟跋锋寒三个人则从净念禅宗拿到了传国玉玺，并且吸收了其中的精华。随着时间的推移，寇仲也展示出了自己的魅力和才华，开始在江湖上积蓄自己的力量，更是通过宋玉致，直接前往让隋文帝杨坚止步岭南的宋阀，见到了宋阀之主天刀宋缺，并获得了宋缺的全力支持。寇仲以自己个人魅力、武功实力和才能，名震天下，更是利用自己的身份搅动天下风云，使得自己的势力渐渐地扩展，只待宋阀准备完毕，举兵北上，便可助力寇仲争夺天下。天下谁属，一切都未可知。
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寇仲但是，师妃暄却已经选定了李世民，认为李世民才是真正的天下之主，并且，只有以北统南，才会实现真正的和平，并且阻止草原十八部南侵，如果寇仲以南统北，则必然是天下大乱的局面。空口白话，这样的论断，寇仲自然不信。我们以今日的眼光看，熟知历史，便可知李世民为唐太宗，然而，若非我们知道历史，以大唐初年的状况，大唐太子李建成也绝非庸人，朝局对李世民十分不利，谁又能真正会预料到李世民能成为天下之主？我认为，寇仲对师妃暄说的话很有道理：1，大唐的太子不是李世民；2，就算是李世民，自己在民间长大，知道百姓疾苦，定然能做个好皇帝。李世民也认为寇仲将是他李世民最大的敌人，如果徐子陵和寇仲合二为一，他李世民将没有任何希望击败寇仲。况且，寇仲和徐子陵之外，还有一个人叫跋锋寒。“以北统南”比“以南统北”要好得多，这样的论断，师妃暄即便是见识非凡，一切也尚未可知，在我看来，她这样的论断，不过是因为魔门和慈航静斋之争罢了。甚至可以说，整个慈航静斋历来就是利用天下之争，来达成自己门派之争。
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师妃暄师妃暄高高在上，指点整个江湖，她见了很多人，很多人迫于压力，不得不听从她的，选择与李唐站在一起。甚至是寇仲的好兄弟徐子陵也渐渐地要站在寇仲的对立面了，虽然他采取得态度是两不相帮，可这正是师妃暄要得结果。师妃暄完全是以“恋爱”之名，控制住了徐子陵的思想，让徐子陵不得不置身事外。寇仲面对自己兄弟喜欢的人，不得不一退再退，甚至连出手的勇气都没有。而师妃暄却是对寇仲一逼再逼。客观来讲，慈航静斋与魔门之争并不占优势，而魔门支持的是大唐太子李建成，李世民根本不是李建成的对手，此时，寇仲得天下，显然比李唐得天下，最后落入李建成之手，要好得多。师妃暄一句未来天下之主当是李世民，便让寇仲退出，极为没有说服力，适合天下之主的人多了去了，但客观上，并没有那么多人能够坐到那个位置。李世民当时就不具备。
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