苏轼|奇才王安石波澜壮阔的一生，就在这4首诗里，一起来欣赏吧( 二 ) 神宗|司马光|仁宗|翰林学士|苏

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《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗很有名，每年的除夕都有人吟咏着这首诗，表达畅快的辞旧迎新的喜悦之情。这首诗，是王安石走在大街上，看着繁华的汴京除夕景象而随口吟出的。写这首诗时，王安石是无比的畅快。他的等待策略是正确的，病秧子英宗没几年就挂了，而继位的是潮气蓬勃有远大志向的神宗皇帝。好学，敢想，敢干，这年轻人正是王安石理想中的皇帝。当神宗下诏任命他为江宁府，为翰林学士时，王安石没再推辞。以前的坚辞不受就是等待今天，机会来了，可以实现平生抱负了，再辞，不就是傻蛋了吗？王安石可没有学陶渊明的心情，他是要干一番轰轰烈烈的事业的。
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但，他也没有急着去上任，后来接到神宗皇帝要他去京都时，他答应归答应，只是还慢慢磨蹭。他在观察，看看神宗究竟怎样看重自己。自己不着急，让神宗着急。他慢悠悠地游山玩水，直到神宗急不可耐了，才来到了汴京。这火候，拿捏得恰到好处。写这首诗时，变法大法已经全面推开，一个强盛的大宋，将随着他的变法而来，这是多么激动人心的事啊。这太值得庆贺了，汴京的鞭炮声，是人们在庆贺春节，而在王安石这里，就是庆祝变法的推行。春风送暖，接着自然是万象更新，一切旧的东西全部废除，“总把新桃换旧符”。走在汴京的十里长街，王安石春风得意。推进吧，我的改革，强盛的大宋，到来吧！
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《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？很多人说这首诗很轻快，表达了王安石愉快的心情。这种理解是不准确的，结合王安石写这首诗时候的情况就很清楚了。王安石罢相后，朝廷被吕慧卿搞的一团糟，一干朝臣以及老百姓，都想起了王安石的好。这残局，只有一个人可以收拾，那就是王安石，这已经成了当时朝廷的共识。就在这样的情况下，神宗下诏，请王安石再次拜相。而此时的王安石是很矛盾的，他知道，只要他出山再执掌权柄，继续变法，反对派又会拼命跟他作对。可是，如果他不出山，又不甘心自己的变法大业毁于一旦。
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所以，他有条件地复出了。他的条件是对两方面而言的，一方面是对神宗说的，他可以出山，但要尽快选好接班人，他好早日走人。一方面是对家人的说的，只是暂时出山，一旦有人接棒，立马回归金陵。从中我们可以看出，王安石并不是一个贪恋权柄的人，他一门心思都在为国家大业作想，这也是王安石的伟大之处。当船来到长江岸边准备渡江时，王安石百感交集，想当初，自己去汴京赶考，是何等的壮志凌云，改革大业推进时，觉得成功就在不远处招手。而如今，他的心境完全不同了。皇帝请他出山，他也没有了什么感觉。这才刚刚出发，就想到了回归：“明月何时照我还”。不用看历史书都知道，就凭这样的想法，王安石二次拜相是不会有什么成效和成就的。在他内心的深处，回归金陵，归隐山林，才是最大的希望。而出山，不过是感谢神宗的知遇之恩，同时想保全变法的成果罢了。归隐，是此时王安石最大的心愿！
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果然，王安石二次拜相后不久，就二次罢相。其实，王安石的所谓罢相，并不是被动的被罢免，都是他主动再三辞职，神宗才批准的。这就是王安石跟其他变法人物不同之处。王安石之前和之后的变法者，太过恋栈，贪恋权柄，舍不得急流勇退。而王安石该退时候，果断退出，主动多次辞职。他离开相位，皇帝都一直想念着他，百官也在想念着他。即使是他的死对头司马光上台后，全部废除了他的新法，也不会加害于他。他的人格力量太强大了，即使变法失败了，连对手都不得不尊重他。大文豪苏轼就是一个最生动的例子，王安石变法时，苏轼火力全开坚决反对，而司马光上台后，苏轼开始反思，检讨过去反对王安石的错误之处，想有选择地保留新法。但是，事情是由不得他的，只能徒唤奈何。纵观王安石的一生，从睥睨天下以为轻易可以成功，到备受打击只好等待时机，再到大权在握大刀阔虎推进变法，最后遭遇旧党的疯狂抵抗不得已归隐金陵。都从这四首诗里得到了反映，四首诗，清晰地勾画出了王安石波澜壮阔的一生。朋友们对于王安石这位历史上的奇才以及这4首诗有何看法？期盼留言交流。