除了西三环的公主坟，北京城里还遗存有哪些清代公主坟？|夜读 | 孝贤皇后( 二 ) 孝贤皇后|固伦|清代|和敬公主

“佛手”公主坟昔日规模宏大今仅存石牌坊
“佛手”公主是清代人们对和硕和嘉公主的美称，而所谓的佛手，实际上是一种显性遗传疾病，当代医学称之为“并指”，即手指之间有“蹼”相连。但当时由于医疗水平有限，人们并不了解这种遗传疾病，相反，皇家都认为这是上天赐予他们的一个宝贝，乾隆帝甚至认为公主就是菩萨转世，因此对她宠爱有加，在额驸的选择上更是精心挑选，最终选择富察傅恒的儿子福隆安。傅恒是乾隆皇帝特别宠幸的大臣，他的姐姐又是乾隆皇帝的结发妻子孝贤皇后，因此和嘉公主的这场婚姻可谓是“强强联合”。
除了额驸的选择用尽了心思以外，公主府邸的营建，乾隆皇帝也是操碎了心。公主府的选址就在傅恒的府邸旁边，占地极广，共有房屋三百七十余间。从1914年的北京地图上可以看出，当年沙滩以北，嵩祝寺以南，原公主府和傅恒的忠勇公府占去了大部分街区。

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民国时和嘉公主府范围
“佛手”公主病逝后，其府邸由内务府收回，福隆安和他的后人便回到了忠勇公府居住。而闲置的公主府在清末再次成为焦点：中国近代第一所大学京师大学堂，便在这座公主府中创办。

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和嘉公主府建筑
和嘉公主和额驸福隆安去世后的合葬墓，选在了北京东郊风景秀丽的通惠河畔。当年公主坟的规模颇为宏大，从东便门外的大通桥坐上船，向东行不多远，便远远望见北岸有一座极为精美的汉白玉石牌坊。从码头上岸，登上牌楼前的台阶，便步入了公主坟的神路，两侧有石獬豸、石狮、石马以及文武翁仲，这种规模的石像生在清代贵族大墓中实属罕见。不过，福隆安的父亲傅恒，在蓟州的家族墓的规模也非常罕见，神道上有狮子、骆驼、象各一对，石马三对，石翁仲三对，其家族在乾隆年间可谓煊赫异常，被皇帝宠爱有加。

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遗存的石牌坊
和嘉公主坟的神路尽头是一座碑亭，周边松柏成荫，因此公主坟在民国的时候是往来通州和北京城之间的路人歇脚的好去处，同时也是很多人郊外踏青的首选地。碑亭之后便是陵宫所在地，主体建筑包括宫门、享殿、宝顶等。
可惜的是如今陵宫建筑已经没有遗存，石像生也散落在各处，唯有一座已经残缺不全的石牌坊还立在原地，被周边的商户“包围”起来，难睹其真容。
西郊公主坟姐妹葬地已成交通枢纽
西郊公主坟如今已经成为京西一处重要的交通枢纽。百年前，这里却是一处极偏僻之地，在一片松柏林中掩映着两座规制极其类似的园寝。
上世纪九十年代，台湾著名作家琼瑶路过此地时，看到两座园寝的墓主分别为两位清代的格格，便创作了脍炙人口的小说：《还珠格格》。
公主坟里面安葬的两位公主，从辈分上说，是小说中“还珠格格”的侄女辈：她们是嘉庆皇帝的两个公主。两座园寝中，西侧的为庄静固伦公主的墓，她是嘉庆皇帝的皇四女，生母为孝淑睿皇后喜塔腊氏，喜塔腊氏是嘉庆帝的结发妻子，因此这座陵墓规制较高，用绿色琉璃瓦。
位于东侧的园寝则是嘉庆皇帝的皇三女：庄敬和硕公主，她的生母为和裕皇贵妃刘佳氏，虽然刘佳氏居长，但地位较低，故园寝规制较西侧的公主坟稍微逊色一些。两位公主均逝于嘉庆十六年，故园寝修造在了一处。
清代的公主园寝设有专人管理，定期祭祀。清亡后公主坟疏于管理，逐渐荒废。日本人占领北平后曾经计划兴建西郊新市区，便是以公主坟周边为中心进行规划。新中国成立后，著名的“梁陈方案”，也是以西郊作为新北京的发展中心，不过方案并没有最终实施。