王国维|清末书坛巨匠—沈曾植，于碑学草书有开宗立派之功王国维|书法|中国人

20世纪初，俄国哲学家卡伊萨林不远千里来拜访了正在读书的沈曾植后，甚为欣喜，写下一篇《中国大儒沈子培》，称沈曾植是“中国文化之典型”、“中国之完人”。
然而时势弄人，时间往后推移不久，除了王国维、陈寅恪、王遽常等少数人时不时念叨他以外，他的经世之才，因其不合时宜，逐渐被学术史渐渐遗忘，偶然出现的“沈曾植”三个字，也让人感到陌生。

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沈曾植
正如几年后沈曾植的《自寿诗》中所云：“蓦地黑风吹海去，世间原未有斯人”。
对，世间的确是有这样的厉害角色：沈曾植学贯中西，无论天文地理，经史子集，亦或音律书画，别说你听过的学问，就算你没听过的学问，他都懂。

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沈曾植作品
套用现在的话，沈曾植就是终身学习的典范：在刑部工作时，他通读古今律法；在他任总理各国事务衙门章京时，为跟俄罗斯打交道，把辽金元史读了个底朝天。曾经就有个沈曾植版本的“李白草诏吓蛮”的故事。
原来，俄罗斯使臣喀西尼将俄人拉特禄夫《蒙古图志》里所载的《唐阙特勤碑》《突厥伽可汗碑》《九姓回鹘受里登罗汩没密施合毗伽可汗圣文神武碑》送到总理衙门，这位俄国使臣认为中国人不可能研究得了这三通碑，于是有意考校中国人学问。

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沈曾植撰《蒙古源流笺证》卷首
沈曾植看后，轻轻松松就写了三篇极为精彩的考证性跋语，因其文极其精彩，俄国既震惊又佩服，三篇文章随后被西方的学者广泛引用，帮积弱的晚清政府扬了国威！
以至于后来康有为也把沈曾植视寐叟为带头大哥了。康有为对沈十分服膺，曾跋其绝笔书云：“若其行草书，高妙奇变，与颜平原、杨少师争道，超轶于苏、黄”。

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沈曾植临《爨宝子碑》
清末“四公子”之一吴保初的墓志，章士钊原想请康有为书写，一贯自视甚高的康有为却说：“寐叟健在，某岂敢为？”最后是康有为撰文，沈曾植书志，传为佳话。
“公车上书”后，保守派大怒，对康有为的报复在所难免。而沈曾植则教康有为，你假装沉迷金石，就能骗过这些老东西。事实证明，果真奏效。

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沈曾植作品
后来一次因为嫌弃康有为太爱说大话，沈曾植对他这个曾改写中国历史的小弟康有为说：“你再读十年书跟我谈书法还差不多！”康有为也不恼火，只是“惭而退”。
没办法，康有为这辈子没服过谁，就服沈曾植：康有为的加速变法就是沈曾植督促的；而当康有为成了光绪帝的大红人后，沈曾植又送他一本《唐顺宗实录》，警示康有为切勿过激生变，康有为因此得以保全性命。

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沈曾植《临魏碑楷书屏》
不仅是活跃于政坛的康有为，在中国近代学术史上，王国维向沈曾植数次求教的事也是被后人传为佳话。王国维的名篇《沈乙庵先生七十寿序》，就把沈曾植捧到了天上。
王国维很少赞誉什么人，沈曾植病逝后，王国维更是在挽联中写道：“是大诗人，是大学人，更是大哲人，四照炯心光，岂谓微言绝今日；为家孝子，为国纯臣，为世界先觉，一哀感知己，要为天下哭先生”。