谢婧|明代“性少数人群”谋杀青楼老板，“男色”文化为何风靡一时？

本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载
文章插图
|古案卷宗/不定期更新/细雨丝竹（撰文）|明宪宗成化年间（1465-1487年），四川某地“申明亭”惊现一具男尸。其头部、肋部等多处要害部位遭到毒打，伤痕累累，颈部有一道勒痕。“申明亭”是公共场所，取“申明教化”之意，功能为张贴“榜文”，发布公告，各州县、乡普遍设立。此处的地理位置自然是比较醒目的，日间不少行人路过亭边，很快有人认出：亡者姓“潘”名“羊保”，本地一家“秦楼楚馆”的经营者。潘羊保所经营的不是普通的青楼。用现代人的说法，俗称“鸭子店”，从业人员为男性工作者，明朝人称之为【小官（通“倌”）】，大约也兼做优伶——戏曲演员。（注：为防止歧义，下文一律写作“小倌”。）
文章插图
据潘羊保生前遭受虐打的迹象来看，本案应系仇杀，强盗谋财害命的概率不高。即便潘羊保随身财物有损失，恐怕也是凶手故布疑阵，妄图误导侦办方向。那么，一个青楼老板能和哪些人结仇呢？潘羊保并无债务在身，可能的仇家无非是顾客、小倌、业内竞争对手、向潘家店敲诈勒索不成的地痞流氓等四大类。后二者查无嫌疑，那就要在顾客、小倌中作深入排查了。先查顾客。首先，女子可以排除。学者谢婧指出，明清时期“女性禁欲主义盛行。社会视男女接触为洪水猛兽”。不少中上层家庭制定严苛的家规，以“严男女之大防”。谢婧列举了一些代表性家规为例证，譬如明初“江南第一家”郑家的《郑氏规范》规定：“女子年及八岁者不许随母到外家，余虽至亲之家，亦不许往”——女孩子满八岁就不许跟随母亲回外婆家、不许到其他的“至亲之家”做客。可想而知，应该也很难到街坊邻居家串门。又如明世宗嘉靖年间进士、铁骨铮铮的谏臣、追赠“太常少卿”杨继盛，其《杨忠愍公遗笔》规定：“居家之要，第一要内外界限严谨，女子十岁以上，不可使出中门。男子十岁以上，不可使入中门。”——女孩子长到十岁以上就不能迈出家宅的“中门”，同年龄的男孩子则不许跨入“中门”一步。这般严防死守之下，有消费能力的明代女子几乎无法接近“鸭子店”，纵然她们渴望在婚姻之外寻求刺激或真爱，也只能在有限范围内的私人处所中实施“私通”行为。广大劳动妇女拥有较多的行动自由，可是她们不具备到潘家店消费的实力。
文章插图
另一方面，从体力角度评估，潘羊保的创伤烈度、数量及各处伤情的形态差异，亦提示此案为数名男子共同行凶。侦察方向明确。不久即查出，潘羊保手下有个艺名“潘妙安”的小倌，在日常营业之外卷入三角恋情。他被老板潘羊保“霸占”，又和一位大名“康耀”的男子有私情。潘羊保经常妨碍康耀和潘妙安幽会。同时，潘羊保的家人证实，潘于遇害前夜外出，声言有朋友邀约聚饮。该（群）“朋友”颇有可能是凶手，而康耀确实与潘羊保相熟。于是，康耀的嫌疑急剧攀升。衙司抓住这条线索深挖，迅速捕获包括康耀在内的一干嫌疑人，拿到一份供词。康耀的朋友徐益供称：【为了替康耀铲除情敌潘羊保，徐益出头纠集吴真、康耀、苏留今等三人，于案发当晚约潘羊保到申明亭谈判。入夜，申明亭四下无人出没，徐作势与潘羊保争论，吸引潘的注意力。康耀趁潘不备，出手将其扭倒。康、徐、吴、苏四人一齐对潘拳打脚踢，下手难分轻重多寡。继而康耀扣住潘羊保的双手，吴真抱紧潘的双脚，使其最终丧失反抗能力。最后，康耀、徐益以绳索捆缚潘羊保的头部拖拽，致绳套勒紧潘的颈部而亡。】康耀等不持异议。四川方面据此判决徐益为“造意者”，定为本案主谋，判处斩首；康耀等三人为从犯，判处绞决。以上四人均待秋后执行。其实，徐益等人的供词存在一些疑点。第一，徐益供述的会面事由与潘羊保告知家人的情况不符。假如徐益约潘羊保出来谈判，在危险的黑夜，潘羊保身为长年从事特殊行业的老江湖，岂能毫无警惕之心？至少也会告诉家人实情，以防万一。再者，潘羊保的仇敌是康耀，主谋却是徐益。莫非为朋友“两肋插刀”的古事真的在大明朝重演了？第三，申明亭周边想必居民区集中，距离料想不会很远。潘羊保夜间遇袭，势必高声呼救。好几个人打斗也会闹出一定的动静。为什么附近的人家没有一个人听到半点响动？