功利|韩愈毫不留情之作,短短28字骂尽沽名钓誉之徒,最后一句当真解气
【 功利|韩愈毫不留情之作,短短28字骂尽沽名钓誉之徒,最后一句当真解气】偶像崇拜,古已有之,然而偶像有很多种,有的让人很气愤。古代南方,有以枯木为偶像的习俗。因为有一些奇奇怪怪的木头,长得有几分人形,就被神化,最后成了供人膜拜的偶像。那些前来膜拜之人,不过是为了自己的私利,内心污秽肮脏。膜拜朽木,本已可笑;内心多鬼,更加可鄙。然而这种朽木为偶像,私利之鬼魅横行之状况,却是若干时代的真实场景。
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对此,大诗人韩愈深感气愤。作为唐宋八大家之一,韩愈一向都是嫉恶如仇的,这次遇到这样的情况,他自然觉得十分可笑。于是当即写下首毫不留情之作,短短28字骂尽沽名钓誉之徒。韩愈在诗中没有直接开骂,而是用了一招“指桑骂槐”,写得很高明!全诗仅4句无一贬义词却骂尽世间虚伪人,最后一句当真解气得很。
《题木居士》
唐-韩愈
火透波穿不计春,根如头面干如身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
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当年,韩愈路过一座“木居士”庙,时留诗二诗,此为其一。诗中“木居士”与“求福人”可谓鬼魅之二种,一种是尸位素餐,实质不过朽木的名利鬼;一种是钻营投机,为自己私利不择手段,荒唐可笑的自私鬼。是啊,膜拜一段畸形的朽木,怎么可能保你平安千秋?
诗的首句,大诗人韩愈毫不留情揭露所谓“木居士”的本来面目。“火透波穿不计春,根如头面干如身”,却原来,这些木头经历了不知道多少年的风雨,开始干枯变形,腐朽将死!然而因为这些木头,根长得有几分像人的头面,树干像人的身子,于是被抬进了庙里。
这是何等荒谬!这种崇拜,毫无根据,怎么却令人趋之若鹜呢?
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因为,因为有太多求福人在!三、四两句“偶然题作木居士,便有无穷求福人”的意思是然而这些求福之人,一则是虚伪,二则是功利。当这些朽木未成偶像之前,他们是断然不会去关注的,这就是虚伪。他们所求之福,不过是个人的功名利禄,这就是功利。其实,这种现象,似乎并非古代才有。而作为偶像的木居士,又何尝不虚伪而功利。明知道自己不过是朽木,却心安理得接受崇拜和礼赞,难道不虚伪,不功利?可是这样的偶像,在人世间,又岂会少吗?
“无穷求福人”对所谓“福”的追逐,是导致这虚伪和功利的根本原因。因为太在意自己的所谓“福”,甚而不择手段,不管他人之“福”。对此,韩愈的不留情面地揭示,让人解气!
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其实《题木居士》的第二首,进一步揭露了木居士现象的虚伪。“为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。”本来就是一段不可雕琢的朽木,却说自己是 “沟中断,爨下余”那样的被埋没的良材,岂不可笑?这首诗初读平平,却寓意深刻,是议论文中难得的佳作,大家喜欢吗?欢迎讨论一、二。
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