贾府|古今中外第一祖母，谈《红楼梦》中的贾母形象凤姐|刘姥姥|宝玉|红楼梦|贾琏

《红楼梦》这本书，想必不需要作过多的介绍，中国古典四大名著之首，便足矣概括。这一本书中包含了栩栩如生的几百个人物形象，其中不能不提的就是贾府的宝塔尖：贾母。虽然书中对并没有对贾母的外貌、性格进行大篇幅的描写，但这丝毫不影响贾母成为文中形象最立体、鲜活的形象之一。
在贾府的日常生活，和几位主角的故事中，作者通过一系列侧面描写，成功地塑造了一个慈祥而威严，机智而宽厚的封建贵族老祖母形象。

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出身高贵
1、名门之女
贾母是金陵世勋史侯之女，第四回中门子的“护官符”对她的娘家史家是这样总结的：“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”可见四大家族之一的史家声势之显赫。
史家为保龄侯尚书令史公之后，侯爵为仅次于公爵的高级爵位，在史公去世以后，爵位世袭到子孙辈也没有降等，还额外加封一位侯爵。史家一门两位侯爵，绝对可以称得上是钟鸣鼎食、翰墨诗书之家，成长在这样的家庭中，贾母自然受到过良好的教育，这也是后面要说的，贾母众多性格特点的形成原因之一。
2、品味高雅
作为贾府的“宝塔尖”，贾母吃穿用度方面的品味自不必说。只从“茄鲞”这一道菜，就能看出贾府饮食的工艺之复杂，配料之精细；连糊窗子都得用“霞影纱”、“软烟罗”这种刘姥姥听都没听说过的料子，更不用说穿在身上的该有多么名贵。

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贾母对音乐戏曲、酒令灯谜也有自己独特的品味。在第四十回，一行人参观大观园的时候听到了一阵鼓乐之声，是戏班的女孩子们在练习吹打，贾母便让她们进来演习，还嘱咐凤姐：“把乐器放在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下喝酒，又宽阔，又听得近。”从这里就可以看出，贾母特别会玩，玩的气派，玩的豪华，还玩的雅致，有文化。
在第七十六回，贾母带人到凸碧山庄赏月，因为看到月到中天，十分可爱，贾母便说：“这么好的月色，不能不听笛子。”这个时候贾府已经没有自己的戏班子了，便从外面叫打十番的女孩，贾母让她们在远处吹笛，因为“音乐多了，反失雅致”，只有贾母拥有这种高雅的审美眼光。
书中直接交代了贾母娘家的显贵，也多次从侧面印证了这一点，古时候讲究门当户对，能嫁给荣国公的自然不能是普通人家的女儿。贾母高雅的品位，也是说明她出身高贵，见多识广，有很高的艺术修养的佐证。

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二、机敏宽厚
1、宝玉摔玉
宝黛初次见面，宝玉问黛玉有玉没有，得知黛玉没有玉之后，宝玉便发起疯来，摘下他的命根子玉，狠命地摔在地上，众人都不知道该怎么办才好的时候，贾母却像一个出色的成熟作家，她现场编了一套鬼话来哄她的孙子：“你妹妹原来也有玉，她妈妈去世，就把她的玉带走了，你妹妹说她自己没有玉，这是她自己不便于夸张。”三言两语便让宝玉重新把玉带上了。
2、拥护“木石前盟”
贾母是宝黛爱情的支持者和拥护者，被贾母叫做“心肝儿肉”，住过贾母房里的只有宝黛二人，从凤姐打趣黛玉的情节，也能得知贾母的对二人婚姻的态度，前八十回贾母几次三番的巧妙拒绝了“金玉良缘”。

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端午节后不久，贾府众人去清虚观打醮，与贾府颇有些渊源的张道士要给宝玉提亲，对此贾母说了一段意味深长的话：“有和尚说了，宝玉这孩子命里不该早娶，等大一大再定吧。”既直接拒绝了张道士的提亲，又间接地拒绝了“金玉良缘”。为什么这么说呢？因为这件事发生在元妃“指婚”后不久，老祖宗的这番话，既避免了与当今皇妃发生争执，又表明了宝玉晚婚，自然就不会娶比他还大的宝钗了。