综上所述，《论语》中的君子、小人概念除却地位义、道德义，另有第三种含义——器量义。具备器量义的君子、小人概念颇具辩证特色和动态特征。小人拘囿于具体器用而器量浅狭闭塞，君子超越具体器用而器量宏大融通。君子、小人的第三种含义有效解答了《论语》中君子、小人概念基于地位或道德义的难以解通之处，丰富和完善了《论语》中的君子、小人概念，使三种含义之间更具整体性、融通性。
（作者单位：黑龙江大学哲学学院）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报　作者：舒笛
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