长安|从读书郎到杀人犯, 黄巢成了最孤独的懦夫！农民起义|长安|唐军|王仙芝|日

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飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。01黄巢在唐末历史的第一次出现，是一个书生的模样。青丝冠带，书卷墨香。五岁，还是堆雪捉知了的率性年纪，黄巢却已经展现出了不寻常的资质。这首诗千百年来一直被当作勾画黄巢形象的铅笔。少有青云之志，心有改天换地的高远抱负。可是我看到了不同。我看到了一个非常大写的自我，是除我之外再无他人。是人定胜天，更是唯我独尊。黄巢生活的时间，是唐朝日益衰落的时代。整个时代处在一个缺少自我认知的时间里，盲目地追寻着已逝盛唐的无限虚荣。就像一个败落的门庭，却还要用黄金粉饰太平，苦苦地咬牙支撑。但是中原藩镇割据，赋税过高，民生凋敝。手握权柄者却选择性的忽视，这是一个伟大王朝的慢性死亡，且无药可救。也许只有毁灭能带来新生，只是毁灭的代价过于高昂。02黄巢出生于山东曹州的一个盐商家庭。少读诗书，善骑射。殷实的家底让他有足够的时间将儒家的经义刻在骨子里。然而天资聪颖的黄巢却在科举考试中，多次不第。他满怀愤愤地离开了铺满遗憾的长安，留下了一首《不第后赋菊》。待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。杀气腾腾，刀光森寒。这已经不是书生写的诗，一个横握屠刀的黄巢从诗歌里走了出来。愤怒成了兵戈，不满成了战甲，他还会再回来。黄巢，他有一种非常孤独的气质，是与世界格格不入，是一肚子不合时宜。唐朝的花季已经过了，官僚却霸占着舞台不愿意落幕，他们疯狂的榨取百姓的价值，维持自己苟活的生命。黄巢已经找到了自己的宿命，属于他的时代来了，他要杀尽百花，将唐朝送入坟场，然后在菊花盛开的秋天孤独死亡。如果人生有底色，黄巢的的底色一定是熏黄。像是梵高的向日葵，燥热，炫目，让人喉咙干渴。刀剑更渴，渴了就要饮血。

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03乾符一年，山东发生大旱，土地干裂，国家却强迫人民缴纳赋税，强迫服徭役。忍无可忍的黄巢举起了反抗的大旗，一时间间无路可退的流民聚集在了他的身边，成了起义的有生力量，成了黄巢斩断唐朝根基的屠刀。无数次的农民起义经验告诉了我们一个真理：如果我不是因为自己的懒惰，而导致要饿死，那起义就可以开始了。黄巢作为一个读书人，自然明白这个道理。黄巢最开始与另一支起义部队王仙芝合作，跟唐军的围剿部队互有胜负。虽然在战役上互有胜负，但是在战略上是起义军稳占上风。频繁的征战使土地荒废，粮食短缺，越来越多的自耕民变成了流民，无处可依，自然而然地裹挟进入了农民起义的浪潮之中。从这个角度上讲，只要战争持续下去，农民起义的部队就会越来越大，声势越来越旺。事实也是如此，乾符五年，王仙芝死，黄巢成为了天下起义军最高领袖。此时兵力已经裂变式增长到达了数十万。黄巢的领军转战广州，克之。攻下广州后第一件事，就是屠城。穆斯林，基督徒，波斯商人，被黄巢一扫而空。曾经作为中国最大海外贸易中心的广州，一瞬间变成了一座空城。然而这还不够，携带着不可挡的军威，黄巢挥军北上，先克洛阳，再下长安。唐皇族仓皇逃窜到蜀地，百姓迎接黄巢入城。黄巢占据长安，称帝。这是他曾经眷恋过的土地，曾经那些权贵高高在上，而他卑微如蚂蚁，现在唐朝被他狠狠地按在地上，肆无忌惮地凌辱。或许这就是逆袭。莫笑少年穷，归来看吴钩。不久，唐军整顿后卷土重来，进攻长安。黄巢战略性地退出了长安，等唐军在长安阵脚不稳的时候，杀了个回马枪，剿灭了唐军一大部分有生力量。这次胜利后，黄巢将长安屠城，杀百姓八万人。黄巢憎恨，他不明白那些百姓怎么可以一面喜笑颜开地迎自己入城，又能在不久之后用同样的表情迎唐军入城。他最恨背叛，他憎恶这样没有立场的摇摆者。缺少自我判断的百姓，跟猪猡毫无区别，杀！从有唐开始，给华夏带来的文明和温暖的长安，就此毁在了黄巢的怒火之下，那时的荣华全作了逝水，随着鲜血缓缓而流。04黄巢和唐军没有什么不同，如果说腐败的唐王朝是让人慢性死亡的软刀子，那黄巢就是杀人不眨眼的快刀子。百姓能怎样呢？有时候在站队上做出一个选择是那么的痛苦。一个对的,一个错的,那不叫选择——傻逼才选错的呢。两个都是对的,那不怕选择——选哪个都很爽。人生最痛苦的选择是什么? 两个选择都是错的...黄巢是唐王朝的掘墓人，可他并不是百姓的救世主。选谁都会痛苦，人生就是如此荒诞。黄巢在事实上给了唐王朝重创，直接导致了唐王朝的结束。但是他也没有得到人民的拥护，被各方势力包围，且战且退，转战数省。最后在泰山狼虎谷的襄王村战至最后一兵一卒后被杀害，血液溅落在山东大地上。十多年前他从这里出发，现在他又回归到了这里。也许那鲜血最终会滋养出美丽的鲜花，像黄巢那样鲜艳灿烂。有人亲眼见到，荒废的土地上一支雏菊缓缓生长。