农村|同是千古名篇，《过故人庄》与《游山西村》，谁描绘的农村更美？( 二 ) 陆游|重阳节

文章插图
村中的人正吹箫打鼓，为迎接“春社”做彩排。他们都穿着简朴的古代服饰，画面真是赏心悦目。这次玩得很开心，假如主人家不嫌弃，以后我会经常拄着拐杖，半夜来敲你的门。陆游这首《游山西村》的结构、内容，与孟浩然的《过故人庄》很相似，《游山西村》的每一联诗句，都像是给《过故人庄》在作注。孟浩然在诗的第一联中，介绍了他去农村做客的理由：故人准备好了饭菜“邀我至田家”。陆游第一联介绍了农家宴上吃饭的过程。他说：莫笑农家的腊肉和酒不好，由于是丰年，主人家心情好，让大家敞开吃。这里只是把“重阳节”换成了“春节”，把“鸡黍”换成了“鸡豚”。孟浩然诗中的第二联是一个“工对”，按照进村的顺序，先交待第一眼看到的绿树和青山。陆游诗中第二联是一个“流水对”，这是一个千古名联，和孟浩然的第二联一样，写的也是青山和绿水。不同的是，它比较有创意地写出了一点“哲理”。
文章插图
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。就像故事情节一样，还带着悬念与转折。同样是交待村落外部的景观，比孟浩然的诗略显高明。同时，这一联也体现出了宋诗说理谈哲的典型风格，可谓是画龙点睛之笔。孟浩然第三联中用到了一个绘画取景的视角，通过一个“开轩”的动作，从屋里看到屋外，把打谷场和菜园一同嵌进了画里面，当成是他和主人家共饮的布景板。与此同时，用“把酒话桑麻”突出了生活的气息，相当成功。陆游第三联承接第二联，仿佛打开了一个新世界，他找到了“又一村”。其实，还是原来那个村庄。在这里，他也要突出生活气息。他没有选择同样的场景，而是挑了一个村民打鼓吹箫的欢庆场面，并且在后面强调村民“衣着简朴古风存”。这样就容易让人联想到，他穿过柳树丛来到了一个“桃园境”。孟浩然在尾联里暗中交待了事件发生的时间，并和主人家相约，下次还来喝你的菊花酒。他这一句的意思是和颈联有“顺承”关系的。因为颈联是在说他和主人“把酒”，也就是一起饮酒。
文章插图
陆游最后一联让人有一点莫名其妙的感觉。因为无论是丰年鸡肉管饱，还是“又一村”里的热闹场景，以及他们的衣冠简朴，看起来都和他关系不大。除了开始饮酒以外，他全程和主人家都没有互动。最后怎么就突然说：从今往后，万一我有空，我就要晚上来敲你家的门？难道说，他只是做了一场腊肉、鸡肉、米酒管饱，身入“桃源境”的美梦吗？个人认为这一句略显牵强了一些。结语这两首诗比较，孟浩然的《过故人庄》叙事顺序与结构是层层推进的。他是先接到邀请，然后再进了村。先写第一眼看到的绿树青山，再写自己在屋中，从屋内打开窗户，看外面。由外至内，再由内至外，结构层次异常清晰。并且用语口语化，纯朴自然。结尾还与主人家相约重阳再会，也显得非常自然。
文章插图
陆游的《游山西村》有模仿孟浩然诗的重大嫌疑，他聪明地用“回答”的方式，照着顺序写下来。不过，去村里做客的理由可以不必交代，但是他是怎么突然“闪现”到屋外，迷路的呢？原来孟浩然在第二联写的是村庄外部的风景，陆游“抄”了这个格式，也去写外部的风景。于是我们就看到陆游，吃着吃着酒，莫名其妙地跑出村散步了。接着，他去了“桃源境”看了一场社戏彩排，发表了一番感叹之后，他突兀地说，以后要半夜来敲别人的门。在事情的推进上面，略显不顺，只是勉强说得通。陆游在颈联中所描绘出来的场景，与他在尾联里写那一个“闲”字，其实是暗示着他自己在“仕与隐”之间的矛盾心理，因为他一直受着这种矛盾心理的煎熬。换句话说，孟浩然写《过故人庄》时，整个人是融入到农村的环境里去了的。他完全是一种隐者心态，只话“桑麻”，不涉及其余的东西。而陆游《游山西村》虽然身在村中，但是心还是游离在外面的世界中。他看村中的人“衣冠简朴”，也是用外来人的眼光在看。所以在情景交融方面，陆游这一首明显不如孟浩然。