德尼·狄德罗（Denis Diderot，1713-1784），法国启蒙思想家、辩证唯物主义哲学家、文学家、美学家、翻译家，“百科全书派”代表人物。狄德罗一生著述颇丰，其中《拉摩的侄儿》被恩格斯誉为“辩证法的杰作”，《宿命论者雅克》被米兰·昆德拉誉为“十八世纪小说艺术的最高成就”。因其对后世的影响，又被誉为当代欧洲小说的奠基人。
近期，上海译文出版社推出了由北京大学法语系教授罗芃主编的“狄德罗作品集”前四卷，包括他的哲学代表作《哲学思想录》（卷一）、小说代表作《拉摩的侄儿》（卷二）、《修女》（卷三）和《宿命论者雅克和他的主人》（卷四）。后续还将出版包括《怀疑论者的漫步》《狄德罗戏剧集》等在内的4卷作品，计划于2022年推出。
十八世纪初期到末期，启蒙运动在法国风起云涌，在这个思想空前活跃的时代，诞生了一大批影响后世的伟大人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、布封等等。德尼·狄德罗，正是其中的代表人物之一。

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狄德罗出生于法国一个普通工匠家庭，在1729年进入巴黎大学学习，1732年获得文学学士学位。他最广为人知、最重要的贡献，无疑是以二十年之功主持编撰了法国历史上第一部《百科全书》（全名《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，通常称为《百科全书》）。此书是18世纪启蒙运动的最高成就之一。
此外，狄德罗对哲学、文学、戏剧、美学等都有许多杰出的贡献：作为哲学家，他倡导形而上学辩证法和认识论、唯物辩证主义和契约论；作为美学家，他提出“美在关系”说，《论美》是建立唯物主义美学的一次重要尝试；作为戏剧家，他的戏剧创作思想，即关于创立“严肃剧种”的理论，在文学史上产生了划时代的意义；作为小说家，他“开创了现代小说的先河”。
而狄德罗对后世的影响力在两百多年后也并未消逝。在消费主义盛行的当下，短短一篇《与旧睡袍别离后的烦恼》，因其触及的消费主义或配套效应，被美国社会学家朱丽叶·施罗尔定义为“狄德罗效应”（Schor, Juliet B. The Overspent American: Why We Want What We Don't Need），并为广大读者所熟知和讨论。
这也从一个侧面证明了狄德罗的思想及其作品所具有的丰富性与现代性。狄德罗的思想有着帕斯卡尔所称赞的“敏感精神”,对许多问题有极为精准而深刻的洞察力，这使得他的思想有独特的面貌和复杂多变的形态，激起一代又一代的研究者从其著作中源源不断地发现新的思想闪光。这也正是对“今天，我们为什么还要读狄德罗”的一个最好的回答。
在上海译文推出的四卷“狄德罗作品集”中，《哲学思想录》是“狄德罗作品集”第一卷，并收录了主编——北京大学法语系教授、博士生导师罗芃专门撰写的两万多字的序言，以及《哲学思想录》和《论盲人书简》两篇。
其中《哲学思想录》是狄德罗第一部个人著作，于1746年匿名出版，引起巨大反响与争议并一度被禁，是他作为思想家、哲学家的奠基之作。
《论盲人书简》全名《写给明眼人看的关于盲人的书简》，1749年6月在伦敦出版，是国内首次翻译。本文从盲人的认知问题出发，对上帝造物的信条提出了挑战，是辩证唯物主义的经典著作。作品出版后，狄德罗于1749年7月24日被捕，在温森城堡关押了三个月。此后他再也没有公开出版个人著作。
《拉摩的侄儿》是“狄德罗作品集”第二卷，收录《拉摩的侄儿》和《这不是故事》两篇。
其中《拉摩的侄儿》是长篇对话体哲理小说，在作者生前并未发表。1805年，歌德首先将其翻译到德国。1821年，根据狄德罗的手稿整理的《拉摩的侄儿》才首次在法国出版。《拉摩的侄儿》是一场对话，也是一场争论。谈话的一方“我”是代表普世价值的哲学家，另一方是音乐家拉摩的侄儿，一个穷困潦倒的青年。两人在咖啡馆遇到并攀谈起来，言语间充满了嬉笑怒骂、嘲讽思辨，被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。《这不是故事》是一则短篇，讲述了两个爱情小故事。

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