崇祯历书|中国最伟大的发明不是四大发明，而是……( 三 ) 中国历史|哥白尼|汤若望

但是可悲的是，传统意识形态的抵触，仇洋教思潮的兴起，还有夷夏之防这些酱缸文化太深太浓，已使许多国人丧失了消化吸收的能力。比如守旧派号称的「宁使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人」居然获得了许多的点赞（今天又何尝不是如此），把盲目排外称为爱国，正是近代中国的悲剧。
鲁迅看得很犀利：“他大约以为好的历法专属于西洋人，中夏人自己是学不得、也学不好的。”(《坟·看镜有感》)
可见排外和媚外一样，都是没有文化自信的表现。
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，或者今天“民族主义愤青”的宣言：“用洋货的就是卖国贼！” 其实都是300多年前这守旧宣言的山寨版。
哲学大师袁伟时说：“历史悲剧的根源在于制度性的愚昧。清王朝僵化的文化体系无法自我更新，又对外来文明极其仇视，了解和吸收外来先进文明通常都是少数人的冒险行为。对外来文化的深闭固拒，甚至动用义和团式的暴力去对抗，都是这个制度的产物。”

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其实僵化的何止是清王朝，哪个朝代都不缺这一类人。
清朝入主中原后，为了宣告“奉天承运”，迫切需要颁布新历，以明正朔。参与编修《崇祯历法》的德国人汤若望删改《崇祯历书》至103卷后，自费刻印，给清廷献上了一份厚礼，顺治帝将其更名为《西洋新法历书》后颁行天下, 多尔衮把据此编制而成的历法命名为《时宪历》。
而中国现行农历又叫紫金历，从民国政府开始沿用《时宪历》至今，通常叫做夏历，旧历或农历。
所以，虽然汤若望对现行农历做出了非常大的贡献，但是中国现代农历的真正奠基者其实还是这位伟大的上海人--徐光启。