张飞|《三国演义》并非一味“拥刘反曹”，罗贯中是怎样“黑”刘备的？( 二 ) 三国演义|罗贯中|曹魏|曹操|张

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作为一个丈夫，刘安无疑是卑鄙的、残忍的。而刘备在知道刘安杀妻后，竟然只是伤感、洒泪。倒是曹操听说此事后，让人带着一百两黄金赐给了刘安。历史上，并没有“杀妻馈刘”的故事，这纯属罗贯中杜撰。那么他为何要写这个故事呢？有人说，这是凸显刘备如何深得人心，以至于民众甘愿牺牲自己为刘备果腹。然而，曹操再奸诈、虚伪，也没有食人之肉的故事，即便是他的战马踩踏了几块麦田，他还要“割发以代首”，而不是哭一哭就完了。食人之妻，流几滴泪就走了，这是什么样的人？无需多言。3、最无信者《三国演义》第三十六回，写曹操评价如此评价刘备：“沛郡小辈, 妄称皇叔, 全无信义。所谓外君子而内小人者也。”无独有偶，在此前吕布殒命白门楼之时，曾经求刘备为自己求情。而刘备点头答应，转脸却又力劝曹操杀吕布。因此吕布大骂刘备：“是儿最无信者。”
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敌人之间互相攻击谩骂，实属正常，但曹操、吕布皆以“无信”二字来指责他，却绝非偶然。因为就连刘备的下属，也曾经因此而挖苦他。在进兵四川以前，刘备屡说四川乃同宗刘璋之地，不忍夺之，可当张松献图后，刘备却喜出望外，再不考虑仁义。而当刘备第一次夺了刘璋的土地之后，接着就大宴诸将，并对身边的庞统说：“今日之会，可为乐乎？”其沾沾自喜、自鸣得意之情，溢于言表。由此可见，他原来不可夺同宗之地的誓言，皆是虚伪之词。所以，庞统干脆怼道：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”
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后来，曹丕代汉自立，汉朝已不复存在。此时刘备如果自立，也很正常。但当诸葛亮等人上表时，刘备却说：“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶？”此时，他的虚伪，已经到了让人生厌的地步了。可转而，他又私下里解释道：“吾非推阻, 恐天下人议论耳。”既想即皇帝位，又怕别人议论，刘备晚年的虚伪，已经一点艺术含量都没有了。相比之下，曹操那句“若天命在吾，吾愿为周文王”，直抒胸臆，不遮不掩，显得更加光明磊落、掷地有声。