一面|《老子》的智慧：错过、失去，是不可不体验的修行

《老子》曰：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私”；又曰：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。
老子认为，圣人做事情，是不争先的，倒是处后的，正因此，圣人自甘处后，最后反而居先，圣人做人是不考虑自己的利益的，是完全把自己置之度外的，正因为把自己置之度外，所以才保全了自己，就是因为他们无私，所以才成就了私利。

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【一面|《老子》的智慧：错过、失去，是不可不体验的修行】为什么会有这样的道理和格局？因为你真的去争先吗？真的去追求自己的利益吗？你争的是什么先？追求的是什么利益呢？要以什么理由和借口求先和求利益呢？是不是需要显示你美好的一面，以及显示你善良的一面？社会的规则，岂是给坏人的？你不提出自己是个好东西，你怎么从社会中获得你需要的东西呢？难道你可以自称是坏人是罪人，还要社会成全你，给你得到？社会的机制是会惩罚和剥夺坏人罪人的，你只有自称美和善，才有理由去得到。
那么，你争先，求利益，首先就需要展示自己的美好与自己的善良，但是当你展示出你的美好的时候，人们一开始还能领受和理解、认可你的美好，然而人们对于美好的感觉，是会审美疲劳的，是会厌倦的，况且又是你自己提出来的，人们难免会渐渐反感以及逐渐厌恶，因此你自己展示的美好，最终就成了不美好。

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同样的，你自己展示自己善良的一面，但是如此是要达到什么目的呢？是要大众认可你是善良的啰？可是善良是根据事实进行判断的，不是根据一个人的名誉进行判断的，人们在你自己展示自己的善良的时候，是很难接受的，因为这种接受实际上是默认你的善良的名誉，然后为你今后的行为保驾护航，提前默认为善良的，可是这是不保险的。因此，尽管人们是存在善心的，也是存在人情味的，你自己展示自己善良的一面的时候，到底还是有很多人愿意接受和认可，并欣赏你，但是你之后将为此面临考验，人们因为不放心你因此得到的提前认可，就需要去思考你是否存在不善良的一面，需要防止一定的风险。但是，人无完人，每个人都存在缺点，你不可能达到100%的善良，如果人们要怀疑你，考验你，你能顶得住吗？你终将败露出不够善良的一面，而导致你的自我展示的善良，被逆转到了反面，人们更加关注你不善良的一面，因此更深地暴露出你的缺点。

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人的一生需要经过太多太多的事情啦，你追求一点利益，做事情争先，这本是人性的天然需求，是人性的直觉反应，如果你没有经历几次这种逆转，直接追求就反而失去，很多积极的努力和勤奋的追求最终都因为太直接而错过了，你就不会悟出人生的道，这种体验使你理解整个社会，知道怎么参与一个社会的存在，是你人生的必修课。