康居|羯胡到底是何方人氏？一件神秘青铜祭盘揭开历史谜团石勒

羯人的族属问题曾是百年疑问，至今也众说纷纭。比较靠谱的一种考证出自70年代，认为羯人出自汉代中亚的“康居”地区游牧民。但康居地区范围甚大，游牧人众多，包括月氏人、匈奴人、阿兰人、塞种人、乌孙人甚至一部分粟特人，羯人究竟是其中哪一支呢？自1983年新疆乌鲁木齐阿拉沟发现一种“承翼兽方形高足青铜祭盘”以来直到2016年，新疆地区陆续发现了许多拜火教祭器，这种拜火教祭器隐含关键线索，足以揭开羯人的身世之谜。

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拜火教青铜祭盘带翼兽（来自网络）
一、羯人是何方人氏？
在晋书、魏书等信史上，羯人是与巴、氐、羌等并列的一个专有称谓，可知确是一个独立的族群。但关于羯人的族源族属问题，可靠资料却非常之少。《晋书·石勒载记》提到“其先匈奴别部羌渠之胄”；《魏书·羯胡石勒列传》说到“其先匈奴别部，分散居于上党武乡羯室，因号羯胡”。可见，即便生活在北齐、隋唐的作者也只知道羯人是“匈奴别部”，其他并不清楚。因此，要考证羯人族属，就只能从其他线索入手。
《晋书·刘曜载记》：长水校尉尹车谋反，潜结巴酋徐库彭，曜乃诛车，囚库彭等五十余人于阿房，将杀之。……于是巴氐尽叛，推巴归善王句渠知为主，四山羌、氐、巴、羯应之者三十余万，关中大乱，城门昼闭。
《魏书·羯胡石勒列传》：羯胡石勒，字世龙，小字匐勒。其先匈奴别部，分散居于上党武乡羯室，因号羯胡。祖邪弈于，父周曷朱，一字乞翼加，并为部落小帅。周曷朱性凶粗，不为群胡所附。勒壮健，有胆略，好骑射，周曷朱每使代己督摄部胡，部胡爱信之。
《晋书·石勒载记》：石勒字世龙，初名?，上党武乡羯人也。其先匈奴别部羌渠之胄。祖耶奕于，父周曷硃，一名乞冀加，并为部落小率。

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第一个重要线索是晋书所言的“匈奴别部羌渠之胄”的“羌渠”二字，历史学家童超认为羌渠就是汉代文献里的“康居”（音转），位于中亚的河中地区与七河地区之间。康居人与匈奴曾经结成联盟共同打击乌孙，其疆域甚大、实力强盛。在东汉击垮北匈奴后，匈奴人大量涌入康居，喧宾夺主，导致康居人南迁河中地区，就此融入粟特人之中而消亡（后世康国）。康居地区范围较大，应该存在着大量的族群，有定居民，也有游牧人，其中有一部分游牧人可能被匈奴选为武士，参与对东汉的战争，由此而进入北方草原，在魏晋内迁六夷时，被安置在山西地区，被称为“羯胡”。此说颇为可信，但还是难于确定羯人到底是什么族属。因为“河中-七河”之间的区域里，至少存在着康居人、塞种人、大月氏人、粟特人、阿兰人、乌孙人等各类族群，难于确定是其中何种人群？

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斯基泰人（塞种）
二、拜火教线索
幸好正史上有一条关于羯人宗教信仰的记录，《晋书·石季龙载记》提到羯人将领孙伏都在“胡天”埋伏了3000羯士，计划诛杀冉闵。胡天，被一些专家认为就是拜火教的火祆祠（唐长孺）。这里并不是孤证，因为北魏的山西地区确有拜火教墓葬发现，即北魏冀州刺史苟景、大丞相尔朱荣的弟弟尔朱袭墓志图案。这些图案不仅有拜火教的祭坛，还有有翼兽等典型的拜火教元素。因此可以证明，山西地区的并州杂胡存在拜火教信仰，羯人信奉拜火教应为可信之事。