幸福|《庄子》，两千多年前中国已知如何做超人，看你能否学到了老子|道家|大鹏|逍遥游

你幸福吗？这是西方人觉得很难回答的一个哲学问题，因为西方人受“真理论”的影响太深，所以对于这些没有绝对标准答案的问题，会让他们感到很头疼。
但是，我国就不一样了，这个问题早在两千多年前就有哲学家回答了，他就是庄子。

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庄子
道家的三个发展阶段
要了解绝对幸福，还需要了解道家思想的三个发展阶段，到了第三个阶段，具体怎么才能得到绝对幸福，到了第三阶段就有很详细的说明了。
第一阶段：
道家思想发展经历了几个阶段，第一个阶段是以杨朱思想为基础演变而来，讲究“欲洁其身”最初由“隐者”发展而来，但是跟“隐者”不一样，“隐者”直接逃离社会完事，但是杨朱的思想除了逃离社会，还为建议社会不要多管闲事，也就是说，道家最初的思想鼓励人远离社会喧嚣，而且给出了一个理由，理由是这样才能让社会更安定。
所以，道家最初的思想其实还不是逃离社会，而是通过“远离社会”这个动机来说明，人要随意而安，不要动不动都管事。

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第二阶段：
道家思想发展的第二阶段是以老子为代表的思想，那时候的道家思想已经完全不提及隐者，也不鼓励人远离社会，而是告诉世人“自然的不变规律”，也就是说，万物变化所遵循的规律中最根本的是“物极必反”，当然了，这不是老子的原话，而是中国的一个成语，但是用这个成语概括老子的思想挺恰当的。
而且老子还提出了一些处事的方法，那就是“全生避害”，它的意思是，躲开人世的危险。说白了，就是告诉你做人不要太过分，随遇而安，不争不抢，每个人都要做好自己的事。
这个思想跟杨朱时期的思想有改进，杨朱讲究“逃离”，而老子时期的思想讲究“随遇而安、不争不抢”，当然，这个理论还有一整套对世界和宇宙的陈述，才出来这个思想。

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老子
第三阶段
道家思想发展到第三阶段，是以庄子为代表的道家思想，他之所以能成为道家思想的第三阶段，是因为庄子在老子的思想基础上，明确了人应该如何做到强大，如何才能获取绝对幸福。
其实，老子之前说了人要“随遇而安”，但是却不告诉人这样做到底有什么用，或者说最高境界是什么。到了庄子这里，就有很明确的理论了。

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相对幸福
关于幸福，庄子给出了两种幸福形式，一种是相对幸福，一种是绝对幸福，两种幸福都有着不一样的理论支撑。
《庄子》这本书的第一篇叫“逍遥游”，这篇文章是一个故事，但是这个故事则透露了相对幸福的概念。
相对幸福：在不同的等级下，自由发展我们的本性，就能得到一种相对幸福。
在《逍遥游》里，就说到一个故事，一个小鸟很快地在低矮的树枝里飞，有一只大鹏飞得很高，但是我们不能说大鹏就比小鸟幸福，因为是有相对应的。小鸟虽然飞得很低，但是它已经自由发展它的本性了，所以他是幸福的。大鹏也是如此，如果他自由发展他的本性了，他也是幸福的。相反，大鹏飞得虽然比小鸟高，但是他的本性是飞得更高的，那他就是不幸福的，因为这跟他的本性不匹配。

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也就是说，相对幸福，其能力是有限的，只是依靠充分而自由地发挥自然能力的幸福，这种幸福是相对的。如果你的能力就这么大，你怎么也不会超越别人。