金沙遗址出土文物中知名度最高的“太阳神鸟”金饰，不仅被选为中国文化遗产标志，后来更成为了成都市城市形象标识的核心图案。
这个著名的图案内层分布有十二条旋转的齿状光芒，外层则由四只飞鸟首足前后相接，仿佛正围绕着太阳飞翔。人们很容易联想到后羿射日那个著名的神话故事，在那个故事里，被后羿射中的太阳化为金乌，从天坠落。

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金沙遗址博物馆“太阳神鸟”
灿烂夺目的太阳，赋予了大地万物生长的能量，与人类社会的发展亦有着极为直接的利害关系，因此，太阳崇拜作为最典型的自然崇拜之一，也广泛存在于人类早期各种文明中。除了古希腊神话中的太阳神赫利俄斯和光明之神阿波罗外，还有古埃及的太阳神“拉（Ra）”与印度教中的太阳神苏利耶（Surya），等等。
比较宗教学之父麦克斯·缪勒(Max Muller，1823~1900)甚至认为：人类所塑造出的最早的神就是太阳神，最早的崇拜形式是太阳崇拜，“太阳神话是一切神话的核心。”
通过邮件采访的方式，墨西哥奇琴伊察遗址博物馆馆长马可·安东尼·桑托斯告诉红星新闻采访人员，他认为古蜀文明与玛雅文明有许多在象征意义上十分相似的文物，这一超越时空的“巧合”，有可能是因为来自东方的古人在几千年前通过白令海峡迁移至美洲。“双方文明的相似之处，值得我们一起去探索与交流。”

美术史与考古学博士

谈古代世界各地的太阳崇拜

放眼古代世界，有若干个发展出了崇拜太阳的宗教的地区——如古埃及、印欧地区、以及中美洲等。这些地方有一个共同点，那就是它们都有良好的都市文明，并拥有强烈的君主意识。
在这些地方，太阳神被视为上下界的统治者，他最主要的形象是其每日对其领地的巡视。在这些文化的太阳崇拜观念中，太阳是宇宙中光与生命的赋予者，他明察秋毫，是正义的化身、智慧的源泉。而这些国家的君主则认为自己是凭借太阳的威力统治，声称自己是太阳的后裔。
在古埃及，太阳神Ra是天神中的主宰者。在有关太阳神巡航天界大洋的神话中，启程时他是翩翩的青春之神Khepera，中午时分他是处于巅峰时期的壮年神Re，而到了暮色四合之际，他抵达西方，是年迈的神Atum。
两河文明的苏美尔人管太阳神叫Utu，卡尔德人则称他为Shamash；尽管不在最高的三尊之中，但太阳神位居神界的重要位置。在印欧人中，太阳是最流行的神祇之一。印度教中的太阳神叫Surya，他洞察一切，明辨是非，他能驱邪逐恶，降服黑暗与病魔。

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柳杨
在中世纪伊朗，人们将太阳节当成一个源远流长，继承自前伊斯兰时代的节日来庆祝。
印欧许多文化中，太阳神的形象出奇地相像，他总是被表现为乘着四匹白马驾驭的马车巡航。这种形象流行于印度-伊朗、希腊-罗马，以及斯堪的纳维亚等地的神话中。
在古罗马晚期，太阳崇拜愈加重要，最后变成了所谓的“太阳一神教”（Solar Monotheism）。这个时期几乎所有的神祇都拥有太阳的特质，甚至连基督也被赋予了太阳神的品格。十二月二十五日原本是古罗马太阳神Sol Invictus的庆典日，但最终这个日子被定为基督的出生日，即圣诞。
——作者：柳扬博士

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