日轮|神鸟环绕的金色日轮，将古蜀文明与其他古老文明连接｜我看金沙考古发掘20年⑥( 二 ) 玛雅人|太阳|中国文化

（美国明尼阿波利斯艺术博物馆亚洲艺术部主任）

曾经来蓉的古埃及特展

古蜀文明与埃及文明的太阳崇拜

2017年1月~5月，金沙遗址博物馆和南京博物院联合引进了加拿大皇家安大略博物馆馆藏埃及精品文物，为蓉城观众带来了一场精美绝伦的主题展——“古埃及：法老与神的世界”。
展出的155件（组）埃及文物涵盖了日常用具、首饰、木乃伊、法老雕像、亡灵书、青铜神像等多个种类，以人、法老、众神为主线延伸，生动展示出古埃及人的社会生活和宗教信仰。
一轮被神鸟环绕的金色太阳，就这样不可思议地将古蜀文明与地球上其他的古老文明连接起来。

日轮|神鸟环绕的金色日轮，将古蜀文明与其他古老文明连接｜我看金沙考古发掘20年⑥

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2017年的“古埃及：法老与神的世界”展览现场
古埃及的大多数神祗都与太阳有关。古埃及主神“拉”即为太阳神，拉的形象在古埃及文化中不断与许多其他神祗融合，在不同时期和地域反复确定着“太阳神”作为主神的核心地位，同时古埃及人对太阳神的崇拜在其发展过程中，也经历了诸多形态变化，其中太阳神“拉”便有六个形态：
第一种形态，太阳圆盘。在埃及亡灵书中，经常会将太阳神描绘成圆盘的符号，这种符号是太阳神最简单也是最形象的表现，象征着升起的太阳。
第二种形态，圣甲虫形态的太阳神，被称为凯布利·拉。此种形态的太阳神拥有着由死到生的强大力量，象征着永恒的再生能力，体现出太阳神拉物质形态永不毁灭的伟大神力。
第三种形态，长着公羊头人身的形象的赫努姆·拉。在埃及神话中是拉神的灵魂形态，拥有着强大的创造力，同时也是当时的丰饶之神，象征着太阳神拉的灵魂永不毁灭。
第四种形态，长着猎鹰头颅的哈克拉提·拉。哈克拉提是中午的太阳，象征着热烈的阳光，是太阳神拉最为强大的时刻。

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头部为猎鹰形态的太阳神拉
第五种形态，阿顿·拉的形象是一个发射着光线的星球，在光线的末端是人手。在一开始，阿顿神只是一种小规模崇拜对象，到了法老王阿肯纳顿时期（公元前1352-公元前1336）发展成了主神崇拜，并成为了太阳神拉的一个分身。
第六种形态，以众神之王姿态展现在人与神面前的——阿蒙·拉，当拉神以这种形态出现时，世间的万物都要向拉神膜拜。
古埃及人是如此崇拜太阳神，从第五王朝开始，埃及的法老就将自己认定为太阳神的子嗣，以此来表示自己出身的尊崇、加强统治的合法性。作为“太阳神之子”的法老，其陵墓——金字塔从选址、外形再到内部结构处处都透露着太阳崇拜的文化痕迹。
除此以外，在选址上，新王国时期的法老们均把墓址选在“国王谷”，亦是受到太阳崇拜文化的影响。因为国王谷之间的山岭呈现出表示“太阳升起与落下地方”的象形符号，因此它被视为太阳完成白天旅途后的修养之处。
古埃及与远古中国的太阳崇拜，其文化寓意而言也十分相似——都将太阳视作了对生命和权力的象征。同时，太阳崇拜也往往与王权结合。原始社会的人们往往缺乏对自然事物的认知和把握，将对未知事物的恐惧归于对神的恐惧，因此统治者也惯常借用神权来维系王权。

跨越大洋的采访

古蜀文明与玛雅文明的太阳崇拜