日轮|神鸟环绕的金色日轮，将古蜀文明与其他古老文明连接｜我看金沙考古发掘20年⑥( 三 ) 玛雅人|太阳|中国文化

玛雅文明与阿兹特克帝国和印加帝国，并列为中美洲三大古文明。玛雅文明主要分布在今天的墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多和伯利兹等地区，最早约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，而后突然衰落并消亡。
值得一提的是：就在今天（8月13日），墨西哥城宪法广场上搭建起一座特诺奇蒂特兰城大神庙模型，纪念的是阿兹特克帝国灭亡500周年——1521年8月13日，西班牙殖民侵略者攻陷阿兹特克帝国的首府特诺奇蒂特兰城，墨西哥从此进入长达300年的殖民时期。
【日轮|神鸟环绕的金色日轮，将古蜀文明与其他古老文明连接｜我看金沙考古发掘20年⑥】奇琴伊察（Chichén Itzá）是玛雅文明中一个重要的城市遗址，位于墨西哥尤卡坦州，这座古城始建于1500年前，也就是公元5世纪（古代中国的南北朝时期）。1988年，奇琴伊察遗址被列入世界文化遗产名录。
奇琴伊察遗址最核心、最重要的建筑就是库库尔坎金字塔，也叫卡斯蒂略金字塔（El Castillo），是为羽蛇神而建的神庙，在玛雅人的传说中，这位“带有羽毛的蛇神”是掌管雨水和丰收的太阳神的化身，它教会了玛雅人天文、数学和工艺知识。

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奇琴伊察遗址
谈及古蜀文明与玛雅文明时，桑托斯说：“对于古代玛雅人而言，太阳和对它的崇拜在人们的日常生活和宗教生活中都扮演着核心角色，因为太阳的力量遍布世界，所有生命都依赖于阳光，因此它被玛雅人认为是宇宙中最强大的能量，必须对它进行崇拜，并举行一系列的仪式，这样才能保证太阳源源不断地把它的生命能量输送到地球上。”
此外他还告诉红星新闻采访人员，玛雅统治者的形象也总是与太阳神联系在一起。“比如他们总是在自己的名字前面加上形容词kihnich（意为“发光的”)。而在法典、陶瓷、壁画中出现太阳的形象时，也经常是和鸟类的形象在一起，就像金沙的太阳神鸟一样。这种鸟就是太阳的象征，因为它在地球表面和太阳经过的天穹之间移动，对玛雅人来说，这种神圣的鸟代表着太阳的伴侣。”
2018年12月～2019年3月，成都金沙遗址博物馆举行了一场“玛雅的世界”主题特展，美国西部最大的艺术博物馆——洛杉矶郡艺术博物馆馆藏的214件(套)古代中美洲艺术精品在这里亮相。令许多观众留下深刻印象的是：远隔大洋，跨越时间和空间，玛雅文明与古蜀文明竟有诸多共通之处。
除了神树，两个文明也都出土了大量鸟形文物。其中一件出土于墨西哥的神鸟纹三足器，上面绘制着玛雅人的创世神之一——天神伊察姆纳(又名伊扎姆·卡卡伊)的化身：至尊神鸟。这只神鸟栖息在“世界树”顶端，颜色鲜艳、绘制精美。
一如雨蛇神也是太阳化身之一，玛雅人对太阳的崇拜形式多种多样：一件出土于危地马拉北部或墨西哥东南部的太阳神形香炉，太阳神张嘴露出了类似鲨鱼齿一样的三角形牙齿，是鲨鱼形态的太阳神；另一件太阳神纹陶罐上，则描绘着太阳神化身为美洲豹的形象。

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马可·安东尼·桑托斯
最后，桑托斯说：“古蜀文明与玛雅文明，以及古代其他古老文明的种种相似之处，值得我们一起去探索与交流，这也是我们博物馆一直坚持在做的。值此机会，我也诚邀中国的朋友们，将来有机会到墨西哥旅游，来参观奇琴伊察玛雅文明遗址，亲身感受它的魅力。”