|有人说,残酷的现实里,发声是徒劳的( 四 )


四人无心玩任何花样 , 席地坐在岸边 , 为了厘清现实 , 为了辨明未来 , 为了想一条计谋出来—总之得为双方面干点什么啊 。 他们确实想出了一些办法 , 或许可以一试 。 但他们当中有一人只是听 , 久久不出一声 , 他似乎被溪水夺去了注意力 , 溪水一如既往地在身边欢悦流淌 , 水中却夹杂破碎的兽皮、断裂的箭羽 , 这说明……说明上游有人刚刚死去了吧 , 死去的是自己这边的人 , 还是对面那边的人?他想 , 从某方面来说 , 没有任何区别 , 都是殉难者 。 部落之争还要持续多久 , 下一个友好纪元几时来临?他认为遥遥无期 。
各位 , 是徒劳的 。 他终于说 。
我们不想逆转形势 , 只要做些什么缓和它 。 朋友们说 。
是徒劳的 。 他说 。
|有人说,残酷的现实里,发声是徒劳的
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电影《勇敢的心》剧照
巨人身体的共鸣腔要比现在的人类强大 , 他们说话的声音更浑厚 , 话语背后垫上了一层丰富的背景 。 他的喉结像一只小球在颈部滚动 , 是徒劳的 , 他第二次说完这句话 , 小球静止下来 , 朋友们还待在他声音的厚度里 , 过了一会儿才走出去 , 离开时都感觉心里难受 。
那么我们什么都不做?朋友们问 。
能做什么呢?历史的进程是残酷的 。 他清澈的眼睛看着一处风景 , 好像历史一览无遗地在那里 。 历史的残酷 , 我们还有我们以后的人 , 谁能真的做什么 。 躲避、绕过去或者戏弄它吗?这些我们以前试过了 , 我们在这些事上做错了 , 也许窃取了不属于时代的和平 , 现在它叫我们还 。
那么只能战斗了吗?四人中有两人来自对方部落 , 那两个人说 。
是啊 。 他说 。
那么……那两个人说着 , 双手握住自己的武器 , 光是靠腿部用劲 , 同时高高地站起身 , 向仍然坐在岸边地上的两个昔日伙伴俯视 。 站立的人之一手臂上包扎着树叶 , 这勇武的巨人宣布:从此我们是敌人了 。
商谈结束 。
之后爆发了一系列部落战争 , 两个部落相互征伐 , 有时别的部落加入它们 , 有时别的部落撇开它们新辟战圈 , 以别的名义开战 。 乱战遍地开花 。 古人们觉得时间模糊 , 因为战争的重复度太高了 , 似乎每天都在做同样的事:睁开眼睛后 , 去战场上把相似的对手杀死一遍又一遍 , 太阳在天上移动了位置 , 星辰出现了 , 他们停不下来 。
少说也打了几千仗 , 四人曾多次身处同一块平原、同一片河滩 , 真怪 , 关键时刻总有其他浴血的巨人冲过来 , 将快要接近的四人分散到平原或河滩的两边 。 这无形的力量既像在竭力阻止一场碰面 , 又像通过拉近和拉远的动作反复捉弄他们 。 直到几年以后 , 其中两人才于战场上真正交锋 。 生命短暂的巨人 , 已被时间从青年飞速变作中年 。 手臂受过伤的那人 , 如从前般俯视旧友 , 也就是徒劳者 , 不同的是 , 这次他先击飞袭来的利剑 , 再将自己的武器压在徒劳者肩上 , 迫其两手空空跪在脚边 。 他们保持住姿势交谈了几句 , 由于四周的巨人全在嘶吼 , 人人声音浑厚 , 叠加出可怕的声场 , 他们听不太清对方的说话 , 同时又非常明白对方的意思 。 大致上他问道:你还觉得徒劳吗 , 做一切事都没用吗?你错了 , 此时你哀求我 , 我便改主意不杀你 。 而他回答:是徒劳的 。 之后他拒绝再说一个字 , 也不为保全性命呼叫一声 , 决心徒劳而沉默地等待历史从此处经过 。
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